通読の恵み~Daily Journey with God~

「主にあって労苦している、トリファイナとトリフォサによろしく。主にあって非常に労苦した愛するペルシスによろしく。」ローマ16:12 ローマ教会の様々な人の名があがっています。 私たちにとって、「自分の名が呼ばれる」のは特別なことです。 「あなたがた」と言われるより、私の人格が認められた思い、私という個人が覚えられている思いがします。 父なる神様は、私たち一人一人の名を呼んでくださいました。 主に覚えられていること、私という存在が肯定されていることに感謝します。 祈り：神様、あなたが私の名を呼び、選び、救い出してくださいました。報いは主から来ることを覚えて感謝します。アーメン

「どうか、希望の神が、信仰によるすべての喜びと平安であなたがたを満たし、聖霊の力によって希望にあふれさせてくださいますように。」ローマ15:13 礼拝の祝福の祈り（祝祷）でも時折引用される聖句です。 ここにあるように、 喜びと平安で満たされるような信仰 希望にあふれさせるような聖霊の力 を、神様は私たちに与えることができます。 なぜなら神は希望の神だからです。 喜び、平安、希望がないなら、神様が受け取ることができるようにと呼びかけておられる時です。 祈り：神様、あなたに私の目と心を向けたいです。喜び、平安、希望が、信仰により、また聖霊の力によって与えられることを信じます。不安と諦めで生きている多くの方が、主にある希望に触れることができますように。アーメン

「なぜなら、神の国は食べたり飲んだりすることではなく、聖霊による義と平和と喜びだからです。」ローマ14:17 お互いにさばかないこと、信仰の弱い人を受け入れることについての勧めが続きます。 飲食は、日々の生活で大切なものです。教会で、おいしいものを共に食べることはとても嬉しく、感謝です。 そして、神の国は食べたり飲んだりの次元以上のもので満ちています。 聖霊による「義」「平和」「喜び」とは、どれほど価値があるかということです。 この地上で行う飲食や生活習慣、文化様式の違いはそれに比べたら小さいものです。 少し違うからといって、さばきや差別の気持ちが起こるなら、それは主を喜ばせるものでないということを覚えましょう。 祈り：神様、私をさばきの心から守ってください。聖霊に照らして正しいことと、私の基準で正しいと思い込んでいることとを判別できますように。寛容な心を与えてください。アーメン

「だれに対しても、何の借りもあってはいけません。ただし、互いに愛し合うことは別です。他の人を愛する者は、律法の要求を満たしているのです。」ローマ13:8 これまで多くの宣教師が人生をささげ、その地に仕え、教会を建てました。 困難の中でその地の人たちを愛し続けることは、神からの召しに対する本人の応答がなければできません。 互いに愛し合うことは、どれだけしてもし過ぎることはないとこの節は語ります。 それが律法の要求を満たすことになるというのです。 それは、同時に実行するのがいかに難しいかを示しているとも言えます。 最後まで愛し抜いてくださったキリストの姿、そしてそれに倣う宣教師やクリスチャンの愛の生き方に、学び倣うことができたらすばらしいですね。 どこから始めることができるでしょうか。 祈り：神様、あなたの愛の大きさには、とうてい及びません。でも、あなたの愛を味わい感謝し、流し出していこうと願うことから始めたいです。まず身近な人に愛を表すことができますように。アーメン

「愛する者たち、自分で復讐してはいけません。神の怒りにゆだねなさい。こう書かれているからです。『復讐はわたしのもの。 わたしが報復する。』主はそう言われます。」ローマ12:19 「リベンジ」という言葉を聞きます。よい意味にも悪い意味にも使います。 よい意味では、失敗してもあきらめず、もう一度挑戦することです。 悪い意味では、嫌いな相手に恨みを晴らす、仕返しするということです。 聖書は、「復讐は神にゆだねなさい」と教えます。 それは相手のためではなく、自分のためでもあります。 怒りを晴らしても、今度は自分が恨まれる側になってしまい、真の解決はありません。 神の解決にゆだねることが、結局は自分を守り祝福を受けることになります。 赦しの力も、また神からの賜物です。 祈り：神様、＿＿＿＿さんをなかなかゆるすことができません。あなたの力で、怒りを手放すことができるよう助けてください。あとのことはあなたにゆだねます。アーメン

「神の賜物と召命は、取り消されることがないからです。」ローマ11:29 ユダヤ人の選びのことを述べていますが、神の選びは私たちにも当てはまります。 「わたしがあなたがたを選んだのです」（ヨハネ15章）とイエス様は言われました。 救いは神の恵みによります。そして、神の賜物と召命は取り消されることがありません。 心が揺らぎそうになっても日々この事実を確認し、歩んでいきましょう。 祈り：神様、あなたは救いを取り消されないという寛大さに感謝します。今信仰が揺らぎそうになる＿＿＿＿さん、＿＿＿＿さんのために祈ります。神がどれほど大きなお方かに気づきますように。アーメン

「なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われるからです。」ローマ10:9 救いはただ恵みによります。私たちがよいことをしたからとか、立派な人格だからとかではありません。 その上で、私たちの選択、意思表示を主は求められます。 プレゼントを「受けとりますか」と聞かれて「はい、ありがとう」というか「いいえ、結構です」というかは受け取る側にゆだねられています。 救いは無条件に差し出されているのですが、キリストを救い主と信じるかどうかは私たちの応答です。 そして、受けとりますと答えた人を、決して神は忘れられません。 祈り：神様、あなたの救いの恵みに感謝します。昨日のキャンプで応答した人たちを、主が覚えてくださることに感謝します。私たちもたゆまず主のわざに励むことができますように。アーメン

「このあわれみの器として、神は私たちを、ユダヤ人の中からだけでなく、異邦人の中からも召してくださったのです。」ローマ9:24 神のあわれみを表す器として召し出されたというのは、何という恵みでしょうか。 パウロは生粋のユダヤ人でしたが、異邦人に遣わされました。 そこには国籍や年齢、性別などに関係なくどんな人でも救われるという、神からの確信と誇りがありました。 私たちは日本という国で福音の恵みを受けています。 そして、高齢の人にも、子どもたちにも、この福音に力があることを信じています。 子どもデイキャンプが、集う子どもにも付き添う大人にも、主の恵みが伝わり喜びがあふれる時となることを信じます。 祈り：神様、キャンプを福音の恵みでおおってください。聖霊に導かれ、大人も子どもも喜ぶ時となりますように。事故やけがから守られ、天候も支えられますように。アーメン

「しかし、もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉のうちにではなく、御霊のうちにいるのです。もし、キリストの御霊を持っていない人がいれば、その人はキリストのものではありません。」ローマ8:9 肉ではなく御霊のうちにいるという約束は、すぐには信じられないかもしれません。 しかし、イエス様は「わたしがこの世のものでないように、彼らもこの世のものではないからです」（ヨハネ17章）と祈られました。 キリストの霊が住んでいる人は、外見ではわからなくても霊的には全く違う次元の恵みを与えられています。 キリストとともに歩む恵みの深さ、広さ、高さをじっくり思い巡らしたいと思います。 祈り：神様、あなたのものとされている恵みが、もっとよくわかりますように。霊を敏感にしてくださり、主の思いを私の思いとできますように。明日の子どもデイキャンプを聖霊様が導いてください。アーメン

「私は、自分のうちに、すなわち、自分の肉のうちに善が住んでいないことを知っています。私には良いことをしたいという願いがいつもあるのに、実行できないからです。」ローマ7:18 「今度こそ」と思ってもまた失敗した経験がありますか。 余計なことを言ってしまったり、お酒や甘いものがやめられなかったり、悪習慣を断ち切れなかったり・・・。 恐らく、多くの人が自分の意志の弱さを体験していることでしょう。 自分の決心や思いだけでは正しくなれないことを、パウロは７章で説明しています。 罪からの解放はイエス・キリストによるしかありません。 そして、それを信じる人にキリストの霊である聖霊が働かれる時、聖霊による自由を私たちは受け取ることができます。 祈り：神様、どうしようもない私の性質や習慣である＿＿＿＿に聖霊の解放を与えてください。イエス・キリストこそ解決であり解放であることを信じ、拠り頼みます。アーメン

「 同じように、あなたがたもキリスト・イエスにあって、自分は罪に対して死んだ者であり、神に対して生きている者だと、認めなさい。｣ローマ6:11 もし「自分は救われているのだろうか」「信仰があるのだろうか」と不安になったとき、このみことばに立つようにというメッセージを、幼い頃から何度も聞きました。 いつもこの箇所を読むと、語られた牧師の顔が浮かびます。 そして、「認めなさい」は勘定書の計算のように、感情にかかわらずそうなっているのだ、ということを思い出し、安心します。 罪の奴隷の行き着くところは死ですが、神の奴隷の行き着くところは永遠のいのちです（20～22節）。 すばらしい約束に感謝します。 祈り：神様、あなたに従うとは、永遠のいのちを見つめる道へと導かれることに感謝します。すでに与えられている約束を確認しながら今日も歩ませてください。誘惑や余計な声から私をお守りください。アーメン

「この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。」ローマ5:5 心が沈んで晴れない、ということがあります。 体調だったり、気がかりな事柄だったり、差し迫った危険だったりと、原因はさまざまです。 その時の処方せんがローマ５章です。 「それだけではなく、苦難さえも喜んでいます。それは、苦難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと、私たちは知っているからです。（３～４節）」 しりとりのように、 「苦難→忍耐→練られた品性→希望」 とつながっています。 今、自分はどこにいるだろうかと思いつつ、神の愛が心に注がれている情景を思い浮かべ、受けとる朝でありますように。 祈り：神様、私が何を手放し、何を受けとるか、正しく選択することができますように。あなたの愛、恵み、聖霊の新鮮な流れを受けとるために、思い煩いを主の元におきます。今日もあなたの恵みによって歩んでいきます。アーメン

「彼は、およそ百歳になり、自分のからだがすでに死んだも同然であること、またサラの胎が死んでいることを認めても、その信仰は弱まりませんでした。」ローマ4:19 アブラハムには、祈りがなかなかきかれなくても神を信じ続ける信仰があり、それが義と認められました。 彼には主以外に頼るものはありませんでした。 子どもが与えられtない時もそうでしたし、住み慣れた地を離れて出ていくときもそうでした。 今孤独を感じますか？それは神に近づく時です。 だれも自分のことなど構ってくれないと思いますか？それは神に近づく時です。 祈り：神様、あなたが私を見捨てない方であることに感謝します。孤独を感じている人に、あなたの計り知れない愛が覆いますように。アブラハムのように、神を信じる信仰を与えてください。アーメン

「すべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができず、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いを通して、価なしに義と認められるからです。」ローマ3:23～24 神がお一人なら、世界中の人にとって同じ神であるはずだ、とパウロは言います。 確かにその通りです。 パウロはかつて極右派ともいえるパリサイ人でした。ユダヤ人至上主義で、行いと律法により救いを目指していました。 そのパウロが、ここまで平等主義を叫んでいるのはなぜでしょうか。 それは、イエス・キリストに出会ったからです。 そして、自分がどれほどみじめな罪人かを悟ったからです。 今、自分に自信がなく、みじめで劣等感にさいなまれているなら、 イエス・キリストはそんな人のために救いをもたらしてくださったことに感謝します。 祈り：神様。どの国や家族に生まれても、今がどれだけみじめでも、キリストにあって恵みを受けることができて感謝します。噂に惑わされず、聖書に根ざしてとりなし祈ることができますように。 カムチャツカの被災地に、主の愛と励ましが届きますように。アーメン 祈り：神様、私に先入観や差別意識があるなら、どうか取り扱ってください。どんな人にもあなただけが神であり、福音が必要です。 世界で起こっている災害や戦争の解決が、キリストにあってもたらされますように。アーメン

「かえって人目に隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、文字ではなく、御霊による心の割礼こそ割礼だからです。その人への称賛は人からではなく、神から来ます。」ローマ2:29 神の前には偽善や動機を隠すことができません。 信仰深そうに見えても、それがうわべだけかどうか明らかです。 もし愛が見せかけなら、それも明らかになります。 逆に、人からはあまり評価されなくても神が認めてくださるなら、それ以上に何を求めるでしょうか。 義理や周囲がどう思うかという恐れが動機になっているなら、神がどう思うかという視点を持てるように祈りましょう。 祈り：神様、私の心の動機を探ってください。見せかけだけの立派さではなく、主がどう願われるかを追い求めることができますように。アーメン

「私は福音を恥としません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシア人にも、信じるすべての人に救いをもたらす神の力です。」ローマ1:16 昨日、パウロがとうとうローマに行った記事を読みました。 その前に、すでに福音を信じる人たちの群れがローマにありました。 宣教旅行で訪れることはかないませんでしたが、その代わりにパウロは手紙を送り、ローマの人たちに福音とキリストの恵みを順序立てて説明する手紙を書きました。 それがローマ人への手紙です。 福音がぶれないこと、神の義と恵みがすべての人に提示されていることが説明されています。 祈り：神様、人は変わっても主は変わりません。変わらない救いの福音を与えてくださったことに感謝します。アーメン

「ですから、承知しておいてください。神のこの救いは、異邦人に送られました。彼らが聞き従うことになります。」使徒28:28 パウロはローマに着きました。旅人ではなく囚人としてでしたが、その実質は警護つきで伝道ができる環境を得ました。 「パウロは、まる二年間、自費で借りた家に住み、訪ねて来る人たちをみな迎えて、少しもはばかることなく、また妨げられることもなく、神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストのことを教えた」のでした（30～31節）。 今までは暴動や半殺しにあいましたが、ローマでは妨げがありませんでした。 神様は社会的な身分や肩書きがなくても、実質を整えてくださいます。 その特権を感謝して受けとり、主の栄光のために用いましょう。 祈り：神様、あなたの与えてくださる環境の中で、福音を分かち合うことができますように。尋ねられた時にはあかしし、答える用意ができていますように。アーメン

「ですから、皆さん、元気を出しなさい。私は神を信じています。私に語られたことは、そのとおりになるのです。」使徒27：25 囚人だったパウロが、水夫や軍隊よりもリーダーシップをとっています。 これは、神を信じる人がどれほどの力を与えられうるかを示しています。 祈り：神様、あなたのくださる力と勇気は、私たちの常識を超えています。信仰を強めてください。アーメン

「それは彼らの目を開いて、闇から光に、サタンの支配から神に立ち返らせ、こうしてわたしを信じる信仰によって、彼らが罪の赦しを得て、聖なるものとされた人々とともに相続にあずかるためである。」使徒26:18 主イエスご自身からこのように語られたーーそれがパウロの召しの確信であり、生きる目的となりました。 このようなはっきりした声を聞いた人はそれほど多くないかもしれません。 しかし、みことばを通し、祈りを通し、主の声を聞くことができます。 私たちの人生を貫く主の声はどのようなものでしょうか。 祈り：神様、あなたが私に望まれることを聞くことができますように。主の御声に従う生涯を送ることができるよう導いてください。アーメン

「ただ、彼と言い争っている点は、彼ら自身の宗教に関すること、また死んでしまったイエスという者のことで、そのイエスが生きているとパウロは主張しているのです。」使徒25:19 第三者にとっても、パウロの主張するポイントは明確でした。 「イエスが生きている」ということです。 敵意を持って反対するか、興味本位の話として流すか、命をかけて主張するか...。 三者三様の態度がこの章には記されています。 自分自身はどれでしょうか。また、今は反対している人でも、やがてパウロのように命がけでイエスを証しする人に変えられる可能性だってあります。 不可能のない主に期待します。 祈り：神様、どんな人でも聖霊の働きで変えられると信じます。あきらめないで＿＿＿さん、＿＿＿＿さんのために祈り続けることができますように。私自身も無関心になることがありませんように。アーメン

「数日後、フェリクスはユダヤ人である妻ドルシラとともにやって来て、パウロを呼び出し、キリスト・イエスに対する信仰について話を聞いた。」使徒24:24 夫婦で福音とイエス・キリストについて聞くよいチャンスを、フェリクスは与えられていました。 けれども、動機と反応が問題でした。 ・しかし、パウロが正義と節制と来たるべきさばきについて論じたので、フェリクスは恐ろしくなり、「今は帰ってよい。折を見て、また呼ぶことにする」と言った。（25節） ・また同時に、フェリクスにはパウロから金をもらいたい下心があったので、何度もパウロを呼び出して語り合った。（26節） 残念ながらフェリクスには純粋な動機と反応がありませんでした。 それでもパウロは真摯に説明したと思われます。 私たちにゆだねられているのは、パウロのようにイエス・キリストの福音をそのまま語ることです。 相手がどんな反応をしても、それは相手の責任です。 がっかりせず、神様にゆだねられているところを誠実にできますように。 祈り：神様、相手の反応があまりよくないと、おじけづいてしまいます。でも、福音を分かち合い、その後は聖霊の働きにゆだねます。必要以上に負いすぎたり、責任を感じたりすることがないようお守りください。アーメン

「その夜、主がパウロのそばに立って、『勇気を出しなさい。あなたは、エルサレムでわたしのことを証ししたように、ローマでも証しをしなければならない』と言われた。」使徒23:11 混乱に陥る会議、パウロ暗殺計画、拘留者としての移送など、使徒23章は新聞記事のように記されています。 状況を見ると非常に厳しく、パウロがエルサレムに行くのを止めた人たちは「やっぱり」と肩を落としたことでしょう。 しかし、神はパウロに約束をされました。そして、ご自身が約束なさったことは必ずなることを見せてくださいました。 祈り：神様、あなたに何でも祈れることに感謝します。あなたの望まれる時に、望まれる方法でみこころを成してください。長年祈り続けている＿＿＿＿＿のことにも、すでに聞かれたという信仰を与えてください、 「ですから、あなたがたに言います。あなたがたが祈り求めるものは何でも、すでに得たと信じなさい。そうすれば、そのとおりになります。（マルコ11：24）」アーメン

「さあ、何をためらっているのですか。立ちなさい。その方の名を呼んでバプテスマを受け、自分の罪を洗い流しなさい。』」使徒22:16 ダマスコでアナニアがパウロに言った言葉です。 アナニアの、主にある信仰と勇気は驚くべきものです。 自分たちを捕らえに来たパウロに近寄り祈るように、という主の声に、彼は従いました。 主の語りかけを信じたからです。 また、彼に向かって「バプテスマを受け、罪を洗い流しなさい」と命じる大胆さも持っていました。 福音を分かち合う時、必要以上に尻込みしていませんか？ 主はどのように願われるか、話す前に祈り、次の言葉の前に祈り、聖霊の導きに信頼しましょう。 祈り：神様、私の言葉を導いてください。何をどう言えばよいのか、感情に任せる前に祈り心であなたの御顔を仰ぐことができますように。今日も語るべきこととタイミングを教えてください。アーメン

「すると、パウロは答えた。『あなたがたは、泣いたり私の心をくじいたりして、いったい何をしているのですか。私は主イエスの名のためなら、エルサレムで縛られるだけでなく、死ぬことも覚悟しています。』」使徒21:13 周囲の人々が聖霊によって預言し、エルサレムに行かないようパウロに勧めました。 パウロは聞き入れませんでした。 一読すると、パウロがみこころに従わなかったようにも読めます。 しかし、そうではありませんでした。 預言は正しく、エルサレムで困難にあうというのは真実でした。 そのことに焦点を合わせると、人々が行かない方がよいとすすめたのも正しいことでした。 ただ、神のみこころはもっと先まで含めたものでした。 パウロはとらえられますが、やがてそのままローマに移送されます。 ローマに行くことも、その先の神のご計画でした。 パウロはどんな形であれローマに福音を届ける、そちらに焦点を当てていました。 みこころが矛盾していると思うような時があります。 しかし、後でふり返ると神のご計画が着々となっています。 祈り：神様、あなたのご計画のすべてを知ることはできません。でも、それぞれが祈り進む時、あなたがすべてを益となさることを信じます。アーメン

「あなたがたは自分自身と群れの全体に気を配りなさい。神がご自分の血をもって買い取られた神の教会を牧させるために、聖霊はあなたがたを群れの監督にお立てになったのです。」使徒20:28 エペソ教会の長老たちを集めて、パウロは別れの言葉を残しました。 今でいう牧師や役員たちに当たる彼らに、教会で仕えるアドバイスをしています。 「自分自身と群れの全体」とあります。 教会全体に気を配るのはもちろんですが、「自分自身」をよく見張ることも大切だとわかります。 自分の心を治めること、自身の霊肉の健康管理も大切な務めです。 多くの働き人やクリスチャンリーダーが、他者のために身も心も使い果たし、疲れています。時に休息を取り、燃え尽きないように主とともに過ごし安息することも、大切な務めだと学びました。 祈り：神様、主のもとに安息することを私に教えてください。今燃え付きそうな牧師や教会リーダーに、主の励ましと休息、そして新たな聖霊の力が注がれますように。アーメン

「そのころ、この道のことで、大変な騒ぎが起こった。」使徒19:23 アジア地方のほとんどの人が福音を聞きました。 いやしや奇跡も起こり、素晴らしい広がりでした。 しかし同時に、反対派の陰謀や騒ぎも起こりました。 町中を扇動し、パウロと福音が自分たちの生活と町を破壊する、とまで言いました。 エペソの町とアルテミス神殿にまつわるしがらみは、まるで日本各地の村や町の風習を見るようです。 その中で人々と関係を築き、地元に根ざし、福音をあきらめない各地の教会を覚えて祈りましょう。 祈り：神様、不毛の地と思われるような因習と伝統の地で、忍耐づよく宣教している教会を励ましてください。そこに集う人々、仕える人々に、上からの素晴らしい喜びと報いで満たしてください。私たち自身の置かれている地域＿＿＿、ルーツのある地域＿＿＿＿、＿＿＿＿のためにも祈ります。アーメン

「ある夜、主は幻によってパウロに言われた。『恐れないで、語り続けなさい。黙ってはいけない。わたしがあなたとともにいるので、あなたを襲って危害を加える者はいない。この町には、わたしの民がたくさんいるのだから。』」使徒18:9～10 反対につぐ反対にあうパウロに、主は語りかけてくださいました。 ・わたしがあなたとともにいる ・この町には、わたしの民がたくさんいる この上ない保証をもらったパウロでした。 さらにこのことばは、今日の私たちにも語られています。 「主は私たちと共におられる」 「この町には、主を信じるようになる民がたくさんいる」 と。 祈り：神様、いつも共にいてくださり感謝します。私の住むこの町に、主の民、 やがて主の民となる人がいることを信じます。希望を失わずに今日も歩めるよう助けてください。アーメン

「...確かに、神は私たち一人ひとりから遠く離れてはおられません。『私たちは神の中に生き、動き、存在している』のです。」使徒17:27～28 日本でもよくわからないままに偶像や「神」を作っています。 ちょうどアテネの人たちのようです。 イエス・キリストを知っていても、すぐそこにおられる主に気がつかないで、あるいは無視して過ごしていることもあるかもしれません。 今日の一日に、意識して主を認めることができますように。 祈り：神様、偶像やご利益信仰の日本をあわれんでください。 そして私も今日、いつも共にいてくださる主を意識して過ごしたいです。導いてください。アーメン

「パウロがこの幻を見たとき、私たちはただちにマケドニアに渡ることにした。彼らに福音を宣べ伝えるために、神が私たちを召しておられるのだと確信したからである。」使徒16:10 予定が急に変わる時、あるいは想像していない事態に直面するとき、冷静でいられますか？ 私はめっぽう弱い方です。都度パニックになりそうです。 夜、パウロは幻を見ました。そしてマケドニア人の懇願を聞いて、進路変更をすると決断しました。 自分の願いより聖霊の導きに従ったのでした。 もし今日、聖霊が言われていることがあれば、自分の予定や計画より優先できるでしょうか。 難しく、また聞き逃してしまいそうなことですが、そんな鈍感な私にも主がはっきり示してくださるようにと願います。 祈り：神様、柔軟性のない、自分の思いが先行しがちな私です。聖霊の思いを聞く心の静けさと敏感さを与えてください。外は嵐のようでも、心に平安を与えてください。アーメン

「聖霊と私たちは、次の必要なことのほかには、あなたがたに、それ以上のどんな重荷も負わせないことを決めました。」使徒15:28 聖霊は罪について、主について悟りを与えます。 同時に自由と解放をもたらします。 人の定めたものか神の願われることか、つまり文化か普遍的な真理かの判断は難しいです。 自分と同じでないと、つい裁いてしまいます。 私の心が真理からそれず、同時に愛をもって接し戒めることができますように。 祈り：神様、あなたの愛と真理をより理解できますように。束縛でなく解放をくださり感謝します。聖霊の声に敏感になれますように。アーメン

「また、彼らのために教会ごとに長老たちを選び、断食して祈った後、彼らをその信じている主にゆだねた。」使徒14:23 信じている主にゆだねる・・・難しいことです。 心配だし、口や手を出したいし、共にいたいと思います。 でも人の力には限界があります。 彼らは全能の主を信頼し、断食して祈ったら主の手に任せゆだねました。 今日、何を主の手にゆだねるよう語られていますか。 祈り：神様、＿＿＿＿＿をあなたの手にゆだねたいと思います。手放せるよう導いてください。アーメン

「弟子たちは喜びと聖霊に満たされていた。」使徒13:52 聖霊によってアンティオキアからバルナバとサウロ（パウロ）は宣教に送り出されました。 魔術師との対決（６ー12節）、ユダヤ人たちの反対（45、50節）といった困難はありましたが、主のことばは広まっていきました。 彼らは困難に心くじかれたりへこたれたりしませんでした。 かえって「喜びと聖霊に満たされていた」（52節）とあります。 私たちは、たった一つの困難で落胆してしまうことがあります。 しかし大きな視点で見るなら、恵みの方がずっと多いのが事実です。 今日その希望を確認できますように。 各地、各国にいる宣教師のためにも祈りましょう。 祈り：神様、一つの失敗や試練で落胆しあきらめることのないよう、忍耐と健康的な認識を与えてください。＿＿＿宣教師、＿＿＿＿宣教師、＿＿＿＿宣教師...の働きと霊肉の健康と家族を支え、主の働きをお守りください。アーメン

「すると、即座に主の使いがヘロデを打った。ヘロデが神に栄光を帰さなかったからである。彼は虫に食われて、息絶えた。」使徒12:23 神が愛なら、どうしてヘロデをこのような目にあわせたのか、と疑問を持つ方がおられました。 なぜ戦争が、なぜ貧困が、なぜ災害が・・・、という問いも似ているかもしれません。 答えは、人の罪ゆえ、と言えるでしょう。 しかも悔い改めず、ヘロデの場合は自分を神とする傲慢さも見受けられます。 神様はもちろん、彼に悔い改めるチャンスを何度も与えておられました。 バプテスマのヨハネとの対話、イエス様ご自身との出会いもありながら、悔い改めようとはしませんでした。 ヘロデがもっと早く滅びず、ここまで王として治めることができていたのは逆に神のあわれみとも言えます。 神様の恵みとあわれみの機会に彼が気づき、悔い改めて主を信じていたら、彼には別の人生があったでしょう。 ヘロデに限らず、どんな人も悔い改めてイエス・キリストを救い主と信じたら、別の人生が始まります。 祈り：神様、あなたの恵みとあわれみに気づく人が多く起こされますように。＿＿＿さん、＿＿＿さんがイエス・キリストを救い主と信じることができますように。 私自身も、日々悔い改めて恵みを受けとる素晴らしさを実感できますように。アーメン

「弟子たちは、それぞれの力に応じて、ユダヤに住んでいる兄弟たちに救援の物を送ることに決めた。」使徒11:29 聖霊によってアガポが預言したとおり、世界的に大飢饉が起こりました。 きっと、アンティオキアにいた弟子たち自身も食料不足を感じていたでしょう。 しかし、ユダヤ地方はもっと深刻な状況なので、救援のために自らささげたのでした。 「それぞれの力に応じて」とあります。 自分ができる力に応じて、愛の動機で多い者も少ない者も霊の家族を支えようとしました。 この助け合う心が教会に、日本うや世界宣教の場に、満ち溢れたらどんなに素晴らしいでしょうか。 祈り：神様、あなたから託された私の所有物を、みこころの通りに用いることができますように。必要のあるところに気前よくささげ支える、愛の心を与えてください。アーメン

「神は、イスラエルの子らにみことばを送り、イエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えられました。このイエス・キリストはすべての人の主です。」使徒10:36 ユダヤ人だったぺテロにとって、それ以外の民族が同じ神によって救われるというのは常識外でした。 しかし主はしるしと幻によって、どんな人にとってもイエス・キリストが救い主であることを示されました。 前章のパウロも今日のぺテロも、自分が当然だと思っていた考えからの転換、「パラダイム・シフト」を経験しました。 私たちにも同じ転換が必要かもしれません。 あの人は救われないという思い込み、家族への伝道は難しいという思い込み、自分はだめだという思い込み...。 神様が願われる思いの転換に気づき、パラダイム・シフトできますように。 祈り：神様、私の思い込みを探り、あなたの思いへと視野を広げてください。無用な自己卑下や恐れから解放し、健康的な謙遜と希望によってみこころに歩めますように。アーメン

「そこで、ペテロは立って二人と一緒に出かけた。ペテロが到着すると、彼らはペテロを屋上の部屋に案内した。やもめたちはみな彼のところに来て、泣きながら、ドルカスが一緒にいたころ作ってくれた下着や上着の数々を見せるのであった。」使徒9:39 ９章はサウロ（パウロ）の回心で有名ですが、同時に愛すべきクリスチャン女性タビタ（ドルカス）も登場します。 彼女は分け与える賜物を持っていました。 ただ金銭的に裕福だっただけでなく、心をこめて困った人や貧しい人たちのために奉仕していました。 弱い人に慕われ愛された彼女の姿勢は大きな証しでした。 主はぺテロを通して祈りに答え、彼女を生き返らせました。 そのことがヤッファの町でニュースとなり、今度はやもめだけでなく多くの人が主を信じました。 生きざまが証しとなる人は何と素晴らしいことでしょう。 「私たちは、ことばや口先だけではなく、行いと真実をもって愛しましょう。」（１ヨハネ3:18） 祈り：神様、私のことばと行いが信仰にあって一致しますように。主の恵みを、周囲の人に心をこめて流し出せるように導いてください。アーメン

「散らされた人たちは、みことばの福音を伝えながら巡り歩いた。」使徒8:4 迫害で散らされた人たちの心には、はじめ悲しみと恐れとがあったことでしょう。 これからの生活の保証もありませんでした。 しかし、黙ってはいませんでした。 「みことばの福音を伝えながら巡り歩」きました。 結果として、福音が世界に広がることになりました。 ピリポが出会ったエチオピアの宦官に見られるように、民族や言葉、肌の色が違っても福音は一つです。 その時は悲しいことが、後に豊かな実を結びます。 「涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取る。」詩篇126:5 祈り：神様、悲しみの出来事を、思いがけない形で用いることのできる方であることを信じます。私の置かれた状況を、あなたの栄光のために用いてください。アーメン

「ここでは、足の踏み場となる土地さえも、相続財産として彼にお与えになりませんでした。しかし神は、まだ子がいなかった彼に対して、この地を彼とその後の子孫に所有地として与えることを約束されました。」使徒7:5 ステパノの弁明から殉教がこの章の内容です。 今日はその弁明の一節で、本筋とは関係ないようにも思えます。 けれども、ここにステパノの信仰の一端を見る思いです。 大祭司や訴える者たちは、律法やしがらみに縛られていました。 それと比べて、何も持たず、何にも頼れない状況で、神の約束を信じたアブラハムの信仰が出ています。 ステパノも同じく、先入観やしきたりよりも、イエス・キリストの真実を信じていました。 それが聖書に約束されていることだとも確信していました。 私たちは今日、しがらみや思い込みを信用するでしょうか。 それとも、聖書にねざした神の約束に期待できるでしょうか。 祈り：神様、聖書のことばを聖霊の光で読みたいです。純粋な心を与えてください。あなたのみこころを素直に受け取ることができますように。信仰を強めてください。アーメン

「こうして、神のことばはますます広まっていき、エルサレムで弟子の数が非常に増えていった。また、祭司たちが大勢、次々と信仰に入った。」使徒6:7 初代教会は素晴らしい成長を見せました。 数も増えたし、あの祭司たちが悔い改めてイエス・キリストを救い主と信じるようになりました。 一方で、課題や問題もありました。 数が増えすぎて、食料配給に多大な手間と時間がかかるようになりました。 また、リーダーが逮捕され、不利な偽りの証言をされました。 信仰生活も同じです。素晴らしい良いこともあれば、試練や困難にあうこともあります。 しかし、聖霊がどんな時も働いておられることを使徒の働きから学びます。 そして、神のご計画のためには一つも無駄にならないことも、読み進めるうちに確信できるでしょう。 祈り：神様、目先の事柄で一喜一憂しないよう助けてください。あなたのよいご計画に信頼できるよう、私の心をお守りください。試練の中にいる＿＿＿＿さん、入院している＿＿＿＿さんに、主の希望と平安がありますように。アーメン

「『そこで今、私はあなたがたに申し上げたい。この者たちから手を引き、放っておきなさい。もしその計画や行動が人間から出たものなら、自滅するでしょう。しかし、もしそれが神から出たものなら、彼らを滅ぼすことはできないでしょう。もしかすると、あなたがたは神に敵対する者になってしまいます。』議員たちは彼の意見に従い、」使徒5:38～39 律法の教師ガマリエルは、パウロの師匠でもありました（22：3）。 彼がユダヤ人議員たちを説得します。 彼はキリストを救い主と信じてはいなかったでしょうが、神の摂理についてはよく理解していました。 キリスト教界でも、あるミニストリーが逸脱しているかどうかが話題になります。 すぐ批判的になるのでなく、神から出たものかどうかを静観する時間が必要だと思います。 人から出たものなら、ほころびが出てやがてなくなるでしょう。 しかし神のみこころなら、その働きはみこころの間続くでしょう。 祈り：神様、様々なミニストリーや働きを感謝します。お互いにあれはだめ、これは足りないと批判する前に、謙虚に祈り吟味させてください。同時に、悪魔のわなを見極める霊的な洞察力も与えてください。アーメン

「皆さんも、またイスラエルのすべての民も、知っていただきたい。この人が治ってあなたがたの前に立っているのは、あなたがたが十字架につけ、神が死者の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの名によることです。」使徒4:10 使徒たちは大きなわざを行いました。 そして、それは自分の力でなく、イエス・キリストの名によるものだと知っていました。 私たちが奉仕や伝道でうまくいったと喜ぶのは、悪いことではありません。 自分に栄光を帰すのでなく、その栄光をイエス様にお返しし、イエス様の名があがめられるなら、素晴らしいことです。 たとえうまくいかなかったと思っても、それも落胆する必要はありません。 キリストの望むことをしているなら、目に見える即時の結果ではなく、霊の世界では違ったことが起こっていると言えます。 あきらめないで、卑下しないで、今日も主とともに歩みましょう。 祈り：神様、あなたの恵みに感謝します。十字架について復活されたイエス・キリストのみこころを行うことができますように。アーメン

「そうして、主の御前から回復の時が来て、あなたがたのためにあらかじめキリストとして定められていたイエスを、主は遣わしてくださいます。」使徒3:20 キリストは神のひとり子であり、父なる神のしもべとして来られました。 そして、信じる人のうちにキリストの霊である聖霊を送ってくださいます。 さらに、終わりの時に王として再び来られます。 王様として迎える日の情景を思い浮かべると、心踊ります。 祈り：神様、キリストの来臨の恵み、再臨の望みに感謝します。あなたにより近く歩めますように。アーメン

「そして、毎日心を一つにして宮に集まり、家々でパンを裂き、喜びと真心をもって食事をともにし、神を賛美し、民全体から好意を持たれていた。主は毎日、救われる人々を加えて一つにしてくださった。」使徒2:46～47 ３千人がクリスチャンになっても、劇的な奇跡が行われても、教会は華々しい「成果」だけの集まりではありません。 「心を一つに」すること、 「喜びと真心をもって」交わりをすること、 「神を賛美」すること、 「民全体から好意を持たれていた」ことが、 教会の麗しい姿です。 イエス様が言われたように、この世から分かつのではなく、この世にあって主の守りのうちを歩むのが教会であり、クリスチャン生活です。 この初代教会のスピリットは今日まで変わりません。 祈り：神様、私たちの教会を、初代教会に見られる麗しい姿としてください。私の心を探り、霊において一致できるように助けてください。アーメン

「そしてこう言った。『ガリラヤの人たち、どうして天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行くのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになります。』」使徒1:11 昔から、「○月○日に災害が起こる」とか「○○になる」というデマは尽きませんでした。 人々の不安や心配をあおり、社会がパニックになることもあったようです。 実際のところは、誰も思っていないタイミングで災害が発生することが多いのです。 聖書はキリストの再臨について「いつ」とは語っていません。 しかし、イエス様が天に上って行くのを見たのと同じように、また来られるーー これは確かなことです。 思わぬタイミングでも、日々心を整え期待できる者でありますように。 祈り：神様、イエス様の再臨は恐ろしいものではなく、希望と喜びに満ちた時です。その日まで、私の生き方、信仰、証しを導き教えてください。アーメン

「イエスが行われたことは、ほかにもたくさんある。その一つ一つを書き記すなら、世界もその書かれた書物を収められないと、私は思う。」ヨハネ21:25 ヨハネの福音書の最後の部分は、なんとかして信じてほしいという弟子ヨハネの熱意が感じられます。 書かれた証しが真実だということを証言していること（24節）、そして世界が記録を収めきれないほど多くのことをイエス様がなさったこと（25節）を述べます。 弟子ヨハネは、やがて福音のために島流しに会います。 しかし、そこで黙想し思い巡らしたイエス様の姿と今も生きておられる希望は、彼を励まし続けたでしょう。 やがてもう一度イエス様が来られるという希望の黙示録も、彼の証しに生きた人生を通して主が与えてくださったものです。 祈り：神様、弟子ヨハネは証しの生涯を送りました。私はどのように証しをし、主の足跡を歩むことができるでしょうか。功績でもタイトルでもなく、主の証し人、キリストに従う者としてのアイデンティティを日々確認して歩めるよう、導いてください。アーメン

「イエスは再び彼らに言われた。『平安があなたがたにあるように。父がわたしを遣わされたように、わたしもあなたがたを遣わします。』」ヨハネ20:21 イエス様が言われたことばをどのように受け取っているか、問われます。 はじめの「平安があなたがたにあるように」は感謝して受け取れます。 しかし、後半の「わたしもあなたがたを遣わします」という宣言は見落としがちです。 受けるばかりでなく「与える」ことを主は望まれます。 そのひとつが「遣わされる」ことです。 大それたことではなく、今日すぐそばにいる隣人に、あるいは久しぶりに会った友人に、私たちは遣わされていると言えます。 その人に寄り添うことが、主の恵みの福音が広がるきっかけかもしれません。 祈り：神様、今週私が話しかける人、連絡をとる人を教えてください。あるいは祈りながら時を待つべきでしょうか。主の導きに従います。アーメン

「これを目撃した者が証ししている。それは、あなたがたも信じるようになるためである。その証しは真実であり、その人は自分が真実を話していることを知っている。」ヨハネ19:35 ヨハネは十字架のそばに立っていました。そして、イエスの母マリアの世話をするようにと託されました（26～27節）。 彼は見たものとして証ししました。 他にも、恐る恐る信仰を表明する人が出てきました。 ユダヤ人を恐れて信仰を隠していたアリマタヤのヨセフは、思いきってイエスのからだを自分の墓に入れることを願い出ました。 夜こっそりイエスのところに来たニコデモは、イエスのからだに塗る香料をたっぷり持ってきました。 失敗、敗北でしかないと思えた十字架のもとに、勝利の兆しをヨハネはほのめかして記述しています。 世界を見渡しても、信仰を抑圧され、敗北したかに見える地域があります。 しかし、その迫害の中に大きなリバイバルが起こっている国や地域があることを覚えます。 祈り：神様、キリストのもとに平安と勝利があります。どうか迫害の中にある地域と信仰者を励ましてください。また、日本の中でも家族や地域の因習の中で信仰を守る一人一人に、格別の守りと証しを与えてください。アーメン

「ピラトはイエスに言った。『真理とは何なのか。』 こう言ってから、再びユダヤ人たちのところに出て行って、彼らに言った。『私はあの人に何の罪も認めない。』」ヨハネ18:38 ピラトはイエスに罪がないことを知っていました。真理についても関心を持ちました。 しかし、真理よりも自己保身を求めました。 それゆえに、使徒信条で「ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け」と言われるように、無実のイエスを十字架刑にした者として名前が残ってしまいました。 自己保身のために歪めているものがないでしょうか。 また、無実の罪で虐待され拷問されている、クリスチャンや少数民族のためにも祈りたいと思わされます。 祈り：神様、自己保身に走り、他者のせいにしたり事実をゆがめたりする私の傾向をゆるしてください。また、今日も抑圧され生命の危機に脅かされている信仰者や少数民族に、福音による励ましと主の超自然的な守りがありますように。私にも祈ることを教えてください。アーメン

「わたしがお願いすることは、あなたが彼らをこの世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。」ヨハネ17:15 十字架にかかる前に、イエス様がこれほどまでに心を注ぎ、私たちのために熱心に祈ってくださったことは注目に値します。 「彼らもわたしたちのうちにいるようにしてください。あなたがわたしを遣わされたことを、世が信じるようになるためです（21節）」 「あなたがわたしを愛してくださった愛が彼らのうちにあり、わたしも彼らのうちにいるようにするためです（26節）」 そして、 「わたしがお願いすることは、あなたが彼らをこの世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです（15節）」と祈ってくださいました。 今日もイエス様が変わらないこと、共にいて下さることがわかります。 また、神の愛が信じる者のうちにいつも注がれているので、私たちにそれを流し出すよう望まれていることも確認できます。 祈り：神様、あなたがどれほど世を愛し、私を愛して下さったかを覚えて感謝します。苦難があっても守られるよう、今日も助けてください。私の霊と心を主にあって支えてください。 アーメン

「その方が来ると、罪について、義について、さばきについて、世の誤りを明らかになさいます。」ヨハネ16:8 人がイエス・キリストを信じるのは、聖霊の働きによります。 きっかけは誰かから聞いた福音でも、自分にそれが必要で、信じてみようという時には人の知恵を越えた聖霊が働いておられます。 洗礼準備クラスではまず「神」「罪」「救い」を学びます。 毎回、「罪について、義について、さばきについて」悟らせてくださるのは聖霊であることを感じます。 自分自身も、そのようにしてキリストのことがだんだんわかってきたのだなあと思います。 祈り：神様、聖霊の働きにもっと信頼し期待できるよう導いてください。今信じようかどうしようかと迷っている＿＿＿さんに、聖霊が豊かに働いてください。アーメン

「わたしにとどまりなさい。わたしもあなたがたの中にとどまります。枝がぶどうの木にとどまっていなければ、自分では実を結ぶことができないのと同じように、あなたがたもわたしにとどまっていなければ、実を結ぶことはできません。」ヨハネ15:4 今年（2025年）のペンテコステの時、このことばが心にとまりました。 聖霊が内住してくださることで、キリストは「あなたがたの中にとどまります」という約束を今日も有効なものにしてくださいました。 では私たちはキリストにとどまることを日々求めているでしょうか。 聖霊の満たしと、キリストから流れるいのちの水を与えてくださいと、どのくらい真剣に思っているだろうか...と自分に問いかけてみましょう。 祈り：神様、聖霊が信じる者と共にいつもいてくださることに感謝します。聖霊の満たしを求める者として歩みます。アーメン

「わたしはあなたがたに平安を残します。わたしの平安を与えます。わたしは、世が与えるのと同じようには与えません。あなたがたは心を騒がせてはなりません。ひるんではなりません。」ヨハネ14:27 イエス様が十字架にかかられ、去っていかれるなんて想像できたでしょうか。 弟子たちにとっては想定外、自分の人生が急転回するような出来事でした。 それでもイエス様は「平安を残します」と言われました。 世が与えるのとは異なる平安の与え方だと言われました。 私たちの常識とは違う方法で、しかももっと深い平安を与えてくださるのです。 今日も「心を騒がせてはなりません」「ひるんではなりません」と主は語りかけてくださいます。 祈り：神様、＿＿＿＿＿のことが気になります。主の平安が心に必要です。思い煩いから目を離し、心騒がせないようにお守りください。アーメン

「わたしはあなたがたに新しい戒めを与えます。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。」ヨハネ13:34 イエス様は単に教えを残されただけではありません。 ご自身が先頭に立ち、それを実践されました。 弟子たちに愛し合うことを教え、その通りに弟子の足を洗われました。 しかもご自身がまもなく十字架にかかるとわかっておられ、 裏切る弟子の足も洗ってくださったのです。 「さて、過越の祭りの前のこと、イエスは、この世を去って父のみもとに行く、ご自分の時が来たことを知っておられた。そして、世にいるご自分の者たちを愛してきたイエスは、彼らを最後まで愛された。」（１節） 「最後まで」まさに十字架の上で息を引き取るまで、愛してくださいました、 祈り：神様、イエス・キリストの教えは一方的な道徳ではなく、キリスト自らが率先し実践してくださったことに感謝します。イエス様の愛を受けた者として、その姿にならいたいです。私の中に注がれた主の愛を、流し出すことができるよう導いてください。アーメン

「イザヤがこう言ったのは、イエスの栄光を見たからであり、イエスについて語ったのである。」ヨハネ12:41 イエス様は地上に人として来られました。 しかし、それ以前にも神として存在しておられました。 預言者イザヤは、そのイエス様の栄光を見て預言しました。 それが12章の中に出てきています。 残念ながら、主を信じない人が多いことが預言され、その通りになりました。 「しかし、それにもかかわらず、議員たちの中にもイエスを信じた者が多くいた」（42節）のですが、「彼らは、神からの栄誉よりも、人からの栄誉を愛した」（43節）のでした。 今日、誰からの栄誉を求めていますか。周囲の人からすごいと言われるより、神様に「よくやった」と言われることを求めているでしょうか。 祈り：神様、人の目や評価が気になる者です。永遠の価値へと霊の目を開いてください。あなたからの栄誉を求める者とならせてください。アーメン

「イエスは彼女に言われた。『わたしはよみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は死んでも生きるのです。』」ヨハネ11:25 葬儀前の家族の状態を想像してください。喪失感と、泣いている暇がないあわただしさと、状況がまだ現実味を帯びない混乱した心の中です。 イエス様が２日も来られなかったので「どうしてもっと早く来なかったのですか」と言いたい気持ちもあったと思われます（21節）。 けれども、イエス様は「この病気は死で終わるものではなく、神の栄光のためのものです」と言われました（４節）。 ラザロは癒されました。しかしそうでなくても、「死で終わるものではな」いのです。 「わたしはよみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は死んでも生きるのです」と言われたイエス様のことばは、今の私たちにも当てはまります。 祈り：神様、あなたのよみがえりと永遠のいのちの約束を感謝します。主のもとに希望があります。喪失感の中にある＿＿＿さん、＿＿＿さんに、主の深い慰めと希望がありますように。アーメン

「門番は牧者のために門を開き、羊たちはその声を聞き分けます。牧者は自分の羊たちを、それぞれ名を呼んで連れ出します。」ヨハネ10:３ 羊の群れを見ました。てんでばらばらで、あっち向きこっち向きしながら草を食べ、 時に座り込み、時に反対の方向へ行きかけます。 それでも、牧者がいざなう方向に少しずつ群れは移動します。 それは、牧者が羊をよく導き、囲いの中に入れたり牧草のところに連れて行ったりしてくれるからです。 イエス様と羊である私たちも同じです。 イエス様の声を聞き分ける者であるように、日々主の家に住まいましょう。 祈り：神様、私を導いてください。そして、私もあなたの声を聞き分けることができるよう、霊の耳を開いてください。アーメン

「イエスはこたえられた。『この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。この人に神のわざが現れるためです。』」ヨハネ9:3 いつもこの箇所に癒され励まされます。 私たちが「神様、どうして？」と思った時、それは「神のわざが現れるため」かもしれません。 弱さのうちに働いてくださる強い神をほめたたえます。 祈り:神様、私の生涯を通じてあなたの栄光を現してください。アーメン

「イエスは再び人々に語られた。『わたしは世の光です。わたしに従うものは、決して闇の中を歩むことがなく、いのちの光を持ちます。』」ヨハネ8:12 羊の群れを見ました。 群れといっても、その中では、草をあちこち食べる羊、あっちを向く羊、座りこむ羊などてんでばらばらです。色や模様も違います。 けれども、羊飼いは強制せず、上手に群れを導いていました。 導きや主への従い方は人それぞれです。 しかし、イエス様が羊飼いであるとは何と安心かと思います。 世の光である主を見上げる者は光の中を歩ませて頂けます。 祈り:神様、今日もあなたを見上げて歩ませてください。私は私らしく主に従い仕えます。アーメン

「ですから、わたしはあなたに言います。この人は多くの罪を赦されています。彼女は多く愛したのですから。赦されることの少ない者は、愛することも少ないのです。」ヨハネ7:47 「一人の罪深い女」と書かれた女性が、イエス様に香油をささげました。 多く赦された人でした。そして多く愛することができたとイエス様はおっしゃいました。 私たちは、キリストの救いを信じた時だけでなく、その後も自分の罪や至らなさ、足りなさに気づきます。 それは悲しく思えますが、より主を愛する者とされるためでもあります。 主と交わり、悔い改めと恵みの中に浸りましょう。 祈り:神様、多く赦してくださり感謝します。あなたを多く愛する者としてください。アーメン

「その人は、地面を深く掘り下げ、岩の上に土台を据えて、家を建てた人に似ています。洪水になり、川の水がその家に押し寄せても、しっかり建てられていたので、びくともしませんでした。」ヨハネ6:48 日本では、信仰を持つのに時間がかかったり、しばらくすると教会生活から離れてしまう人が多いと聞きます。 しかし、日本だけの話ではありません。 モンゴルでは、新しく福音を聞いて受け入れるのは簡単だけれど、また別の新しい教えが入るとそちらに心を向ける人が多いのだと聞きました。 欧米でも信仰から離れる人がいるそうです。 私たちの土台が、岩の上に家を建てた人のようになるにはどうしたら良いでしょうか。 神のことばに根ざすことです。人や状況は変わるし、当てになりません。 変わらない神ご自身に土台を置くことです。 祈り：神様、私たち一人一人があなたのことばに基礎を置くことができますように。洪水や嵐にも流されない土台を置けるよう導いてください。アーメン

「まことに、まことに、あなたがたに言います。わたしのことばを聞いて、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、さばきにあうことがなく、死からいのちに移っています。」ヨハネ5:24 イエス様の生涯は、徹底してご自身を遣わされた方ー父なる神様ーのみこころを行うこと、父に栄光を帰すことに集中したものでした。 神ご自身が人として来られ、神のみむねを体現してくださったという信じがたい恵みなのです。 イエス様がそうされたなら、私たちはもっと自分自身でなく神に栄光をお返しするよう歩みたいと思わされます。 小さな手柄（手柄とも言えないような）を自分のものにせず、神のものにすることが習慣となりますように。 祈り：神様、あなたのお名前だけがあがめられますように。あなたの栄光のために、大胆になれますように。あなたが願われることに集中できますように。アーメン

「イエスは彼に言われた。『行きなさい。あなたの息子は治ります。』その人はイエスが語ったことばを信じて、帰って行った。」ヨハネ4:50 まだ見ないものを、どうして信じることができるでしょう。 見えない神を、どうして信じることができるでしょう。 それが今日の多くの人の問いです。 しかし一方で、フェイクニュースや噂には惑わされてしまいます。 王室の役人は、カペナウムからガリラヤまでやって来て、息子の癒しを願いました。 カペナウムまで来てほしいと言う役人に、イエス様は「行きなさい」とことばを与えました。 信じるまでに、彼の内側にどのような葛藤と心の変化があったでしょうか。 それでも、その人はイエスが語ったことばを「信じて」帰って行きました。 それが信仰です。 私たちも、聖書のことばにかけてみよう、信頼してみようと思いませんか。 祈り：神様、信仰は理屈でなく「いっぺんそうしてみよう」という選択だとも言えます。私たちの小さい理性ではわからないことも、あなたはご存知です。私の親戚や友人が、聖書のことばに信頼してみよう、と選択することができますように。アーメン

「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」ヨハネ3:16 再び、「聖書の中の聖書」と言われる節にきました。 神の愛、そしてイエス・キリストを救い主だと信じる者が受ける恵みが表れています。 ゆっくりと声に出して読み、味わいたいと思います。 祈り：神様、あなたの愛と恵みを感謝します。福音がもっとよくわかるよう、聖霊様働いて助けてください。アーメン

「イエスはこれを最初のしるしとしてガリラヤのカナで行い、ご自分の栄光を現された。それで、弟子たちはイエスを信じた。」ヨハネ2:11 世話役はいきさつを知らず、花婿をほめました。 しかし、給仕たちはイエス様が水をぶどう酒に変えたと知っていました。 宴会の場で一時的に花婿が持ち上げられたとしても、 真に栄光をとられたのはイエスでした。 主に用いられる人が一時的に目立っていたとしても、 それはその人が偉いからではありません。 主が栄光をとられるためです。 舞台裏で仕えていても、そこが一番主の栄光を間近に見ることができる場所かもしれないのです。 祈り：神様、どの場所であっても主に仕える喜びを与えてください。キリストの栄光を見せてください。アーメン

「私たちはみな、この方の満ち満ちた豊かさの中から、恵みの上にさらに恵みを受けた。」ヨハネ1:16 その理由は、「恵みとまことはイエス・キリストによって実現したから（17節）」だと、ヨハネの福音書は語ります。 いくら分けてもなくならない、満ち満ちた豊かさと恵みの大きさは想像もつきません。 その恵みの中に入れられている恵みを感謝しつつ。 祈り：神様、あなたの豊かさと恵みが限りなく、主を見上げる者に注がれることに感謝します。この素晴らしい恵みに一人でも多くの方が気づきますように。アーメン

「それからイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて、」ルカ24:45 そうして、次のことを言われました。 「『キリストは苦しみを受け、三日目に死人の中からよみがえり、その名によって、罪の赦しを得させる悔い改めが、あらゆる国の人々に宣べ伝えられる。』エルサレムから開始して、あなたがたは、これらのことの証人となります。」（46～48節） イエス・キリストこそ、聖書を悟らせてくださる方です。 聖書が難しい、と嘆かず、霊的な目と心を開いていただけるよう願いましょう。 光が差すように、少しずつ主の霊が働いてくださいます。 祈り：神様、聖書を理解したいのに難しいと感じることがあります。知性だけでなく、霊性でわかるように助けてください。私の霊の目を開いてください。アーメン

「そのとき、イエスはこう言われた。『父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。』彼らはイエスの衣を分けるために、くじを引いた。」ルカ23:34 ローマ帝国の遺跡は世界遺産となり、素晴らしい価値があると考えられています。 現代も現役で使われている橋や門すらあるそうです。 しかし、その帝国の支配下で十字架刑が執行されていたのでした。 イエス様が十字架の上でこのように祈られたことを、ともすれば軽く読み流してしまいます。 しかし、私自身が「衣を分けるために、くじを引いた」者の一人であったと考えたことがあるでしょうか。 イエスに無関心、十字架に無関心であったローマの兵隊や大部分の群衆のように、私たちも福音に無関心であった者でした。 それでもイエス様は「父よ、彼らをお赦しください」と祈り招き続けてくださったのです。 祈り：神様、十字架の出来事が今も同じように救いの価値があることを覚えます。イエス様の祈ってくださった愛と時代を超越した恵みに感謝します。アーメン

「食事の後、杯も同じようにして言われた。『この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による、新しい契約です。』」ルカ22:20 イエス様が十字架で血を流されたことにより、新しい契約がもたらされました。 それは、古い律法によるのではなく、いのちを与え、みずみずしく、解放と自由をもたらすものでした。 新しい契約により、聖霊が自由に働かれ、一人一人に与えられました。 ペンテコステの日、聖霊にある自由を味わい感謝しましょう。 祈り：神様、すべての鎖や罪の束縛から自由にされたことを感謝します。聖霊がくだってくださったことを感謝します。ペンテコステの感動を新たにすることができますように。アーメン

「あの人たちはみな、あり余る中から献金として投げ入れたのに、この人は乏しい中から、持っていた生きる手立てのすべてを投げ入れたのですから。」ルカ21:4 再び２レプタ銅貨をささげたやもめの記事が出てきます。 この女性は、この後どうなったでしょうか。 聖書は沈黙していますが、きっとその生活は守られたことでしょう。 なぜなら、イエス様が目を留めてくださったからです。 自分の手にあるものだけを眺めているか、 天の宝を見上げるか、 今日の私の目線はどちらでしょうか。 祈り：神様、私の目線が天を見上げるものとなりますように。アーメン

「律法学者たちと祭司長たちは、このたとえ話が自分たちを指して語られたことに気づいた。それでそのとき、イエスに手をかけて捕らえようとしたが、民を恐れた。」ルカ20:19 律法学者と祭司長たちの特徴は、いつも「人」を恐れたことでした。 人の評価、人の評判、人の歓心をかうことにばかり意識が向いています。 一方、イエス様は「神」を恐れることで一貫しておられます。 ぶれることなく、焦点が定まっていたことがわかります。 私たちの関心はどこにあるでしょうか。 神に喜んでいただくことでしょうか、それとも人情や人の目に偏っているでしょうか。 祈り：神様、私の視点をあなたに定めることができますように。主が喜ばれるかどうかが、私の判断、決断の基準になりますように。今岐路に立たされている＿＿＿さんが、祈りつつ主のみこころを受け取れるよう、格別の励ましを注いでください。アーメン

「人の子は、失われた者を捜して救うために来たのです。」ルカ19:10 ザアカイについての記事はわずか10節足らずです。 にもかかわらず、しばしばメッセージで語られ、子どもでもおとなでも印象に残るキリストの出会いについての話です。 情景が浮かびます。 背の低いザアカイ、金持ちだったけれども嫌われており、苦肉の策で木に登った彼の姿は、私たちに共感を与えます。 考えてみれば、誰しもザアカイのような側面があります。 劣等感、不全感、それを埋めようと求めていること、キリストに知られているという喜び、悔い改め、すべてが新しくされたこと、心の一新が行動にも表れること。 「キリストは、失われた私を捜して救うために来られた」という恵みを受け取りましょう。 祈り：神様、私のためにイエス・キリストが地上に来られ、十字架で罪をあがなってくださったことに感謝します。キリストの霊である聖霊によって、今日も導かれていkたいです。アーメン

「あなたがたに言いますが、義と認められて家に帰ったのは、あのパリサイ人ではなく、この人です。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるのです。」ルカ18:14 パリサイ人よりも、胸をたたいて祈っていた取税人が義と認められた、というたとえ話です。 パリサイ人の行いは一見立派でした。ところが、心の中は高ぶっており、自分の義を行いで証明しようとしました。 一方取税人は、自分の心の醜さと罪深さを自覚し、悔い改めと赦しを乞う祈りをしました。 つい他人にいらいらしたり、自分のやり方が正しいと思いがちな時には、肉に任せて自分を高くしている時かもしれません。 「自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる」という聖書の原則を、心にとめておきたいと思います。 祈り：神様、他人をさばかず、へりくだる心を与えてください。あなたの恵みで赦された罪人であることを思い返し、感謝とあわれみの心をいただきます。アーメン

「同じようにあなたがたも、自分に命じられたことをすべて行ったら、『私たちは取るに足りないしもべです。なすべきことをしただけです』と言いなさい。」ルカ17:10 これだけやったのに報われないなあ、と感じることがありますか。 仕事では、要領のよい同僚がどんどん出世し、後輩の給料が上がっていくのに、自分は取り残されているように思えることがあります。 一生懸命子育てをしても、子どもが反抗してしまうこともあります。 家事も、やってもやっても終わりがありません。 もしかすると、教会の奉仕や信仰生活までも、同じような気持ちになることがあるかもしれません。 しかし、神様に対してするのは喜びが動機であり、恵みへの応答が原動力です。 「私たちは取るに足りないしもべです。なすべきことをしただけです」と言えるでしょうか。 もし言えないなら、肉でやり過ぎているか、人の評価を求めているかかもしれません。 心を探り、主が何を望まれるかを共に吟味しましょう。 祈り：神様、一生懸命伝道した＿＿＿さんの反応がよくなかったり、奉仕が思うように喜ばれなかったりすると落胆してしまいます。あなたの前に、心から仕えるしもべとなりたいです。私の心を探ってください。アーメン

「イエスは彼らに言われた。『あなたがたは、人々の前で自分を正しいとするが、神はあなたがたの心をご存じです。人々の間で尊ばれるものは、神の前では忌み嫌われるものなのです。』」ルカ16:15 「金銭を好むパリサイ人たちは、これらすべてを聞いて、イエスをあざ笑っていた」 （14 節）と書かれています。 当時の教師たちがお金の多少で動いていたのは、神のみこころからずれていることですね。 今も多くの「宗教」でお金目当てと思われるものがあります。 もちろん、お金は日常生活に欠かせないものです。 しかしそれ以上に「主は心を見られる」ということを、私たちイエス・キリストを信じる者は覚えていたいと思います。 たとえつましい生活でも、心を寄せ合い暮らす人々は、周囲にとっての光であり励ましです。 くよくよしないで、与えられているものを感謝し満たしを信じて歩みましょう。 祈り：神様、生活ぶりを比較して落ち込むことがありませんように。自ら働き、主が備えてくださるものを感謝して受け取り、祈りつつ知恵をもって用いていくことの喜びと恵みを一人一人が体験できますように。アーメン

「 だが、おまえの弟は死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから、喜び祝うのは当然ではないか。」ルカ15：32 放蕩息子の弟は、悔い改める罪人のたとえです。 兄息子はいらいらし、不満を父にぶつけました。 しかし、弟息子の悔い改めは、迷っていた１匹の羊のように、あるいはなくした１枚の硬貨のように、天の国では喜びでした。 兄息子のような態度を取りがちな私たちです。 しかし、自分が弟息子だったことと、今や御国の相続人とされていることを思うと、不満の前に感謝を表す者であるようにと気づかされます。 これだけのたとえを用いて、神様は忍耐強く教えてくださっているのです。 祈り：神様、私は感謝の足りない者です。ひがみや妬みの心を造り変えてください。自分の置かれている恵みを感謝し、新しく永遠のいのちを持つ人に寄り添い、ともに喜ぶ者になれますように。アーメン

「 あなたがたのうちに、塔を建てようとするとき、まず座って、完成させるのに十分な金があるかどうか、費用を計算しない人がいるでしょうか。」ルカ14:28 イエス様は、計画や予算を立てることの大切さを否定してはおられません。 私たちの生活や事業が、計画されて持ち運ばれるのは大切なことです。 ただ、ここではさらに一歩進んだことを言われました。 それは主の弟子として従うことについてです。 「 そういうわけで、自分の財産すべてを捨てなければ、あなたがたはだれも、わたしの弟子になることはできません」（33節） と言われました。 自分の財産、つまり人生をかける覚悟ができているのか、と問われたのです。 同じ問いが私たちに投げかけられた時、どのように答えますか。 祈り：神様、キリストの弟子になるための心構えを教えてくださって感謝します。 私に人生の優先順位を正しくつけることを教えてください。アーメン

「それはからし種に似ています。ある人がそれを取って自分の庭に蒔くと、生長して木になり、空の鳥が枝に巣を作りました。」ルカ13:19 神の国は、はじめはからし種のように小さくても、だんだんと成長して大木のようになります。 パン種（イースト）も、パン全体を膨らませます。 イエス様のたとえはわかりやすいですね。 そして、私たちに神の国のイメージを与えてくれます。 しかも、成長させてくださるのは主ご自身です。 私たちにゆだねられているのは、神の国の福音を分かち合うこと、そして神の前に純粋な信仰を持つことです。 祈り：神様、神の国が大きくなる約束を信じます。純粋な信仰を与えてください。今信仰がぐらぐらしそうな人がおられたら、主がどれほど真実で信頼できる方であるかを実感できますように。アーメン

「あなたがたの宝のあるところ、そこにあなたがたの心もあるのです。」ルカ12:34 教会の月間会計報告の横に、この聖句が書かれています。 「宝」とは自分にとって価値のあるもの、そこに私たちの「心」があるということです。 「自分のために、天に、すり切れない財布を作り、尽きることのない宝を積みなさい。天では盗人が近寄ることも、虫が食い荒らすこともありません」（33節）とも イエス様は言われました。 自分のためだけにためこもうとしていませんか。ささげる姿勢、天に宝を積む人は、心もそこにあるのです。 祈り：神様、私の心を探ってください。どこに宝があるのか、自分自身の心を見張ることができますように。アーメン

「ですから、自分のうちの光が闇にならないように気をつけなさい。」ルカ11:35 肉体の目のことではなく、心の目が健やかであるようにとイエス様は教えられました。 外側をいくら立派に装っていても、内側が汚れた思いや貪欲でいっぱいになっているなら、神の望まれるライフスタイルではないというのです（39節）。 せっかく心に救いを得たのなら、その感謝と感激がしぼまないうちに、応答を実践しく私たちでありたいと思います。 イエス様はひとつの例として、貧しい人たちへの「施し」、つまり持っているものを分け与えることを挙げられました。 今日の私たちは、どのように分け与えることができるでしょうか。 直接与えることはもちろん、献金を送ること、祈りに覚えること、時間を使うこと、話を聞くことなど、私たちの与えられているものを分け与えることができます。 祈り：神様、。あなたの恵みに応答し、それを実践するものとさせてください。律法や規則でなく、自発的な思いで気前よく与え、共に喜ぶ者とならせてください。アーメン

「その後、主は別に七十二人を指名して、ご自分が行くつもりのすべての町や場所に、先に二人ずつ遣わされた。」ルカ10:１ ルカ10章を改めて読むと、何と様々な記事がぎっしり詰まった章だろうか、と驚きます。 「収穫は多いが、働き手が少ない」と人々を遣わされたこと、平安の子、黄金律、良いサマリア人のたとえ、マリアとマルタ姉妹・・・。 その１節には、主が行かれる予定の場所に、「先に」72人の弟子を使わしたとあります。 イエス様が先頭に立ってすべてなさるのではなく、私たちを任命し、主の権威を与えて派遣してくださるのです。主が責任を取ってくださり、私たちは主の手足として遣わされていきます。 ある人は大きな町へ、別の人は寒村へ。 でもどちらも、主が同じように召してくださいました。 人同士の比較は意味がありません。 召してくださった主がよしと言われたら、それで良いのです。 祈り：神様、目立つもの、華やかな働きなどに目がとまり、自分の奉仕が小さいものに思えます。しかし、あなたの召しに従っているならそれが一番確かな道です。へこまず、たゆまず、今日も歩ませてください。アーメン

「十二人は出て行って、村から村へと巡りながら、いたるところで福音を宣べ伝え、癒やしを行った。」ルカ9:６ 「旅には何も持って行かないようにしなさい。杖も袋もパンも金もです。また下着も、それぞれ二枚持ってはいけません。」ルカ９：３ 遣わされた場所で弟子たちは福音を宣べ伝え、癒やしを行いました。 その旅には、必要以外のものを持っていかないようにとイエス様は諭されました。 その理由には ・神以外の持ち物に頼ることがないように。 ・身軽に導かれた場所に移動できるように。 ・もてなす側の人の信仰が、もてなしによって成長するため。 など、いろいろな側面があります。 私たちも、様々なしがらみや不要なものに囲まれて生活していることはないでしょおうか。 それらが幸せよりも不安と執着を呼んでいるなら、ライフスタイルを見直す時期かもしれません。 神の国と神の義を第一にするとき、神が養ってくださるという信仰をもって歩めますように。 祈り：神様、私の信仰を強めてください。あなたに信頼し、他のものに執着する心から守ってください。アーメン

「ですから、聞き方に注意しなさい。というのは、持っている人はさらに与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまで取り上げられるからです。」ルカ8：18 取り上げられてしまう人はかわいそうに聞こえますが、これはイエス様の恵みに満ちたことばだといえます。 注意して聞く、というのは、ただ自分のためだけに聞くのでなく、これから福音を宣べ伝える人々のためにも聞くということです。 そして、正しく理解しなかった真理は失われてしまうが、実践される真理は増え広がっていくことも教えられています。 私たちは聖書のこと、イエス・キリストのことを聞いています。自分のためだけでなく、家族をはじめ周囲の人々に分かち合えるようになることを、主は望んでおられます。 分かち合う時、福音の恵みがさらに自分の中にも周囲にも増え広がり、恵みが何倍にもなることを体験します。 祈り：神様、あなたの愛と恵みについて聞いたことを分かち合えるよう、助け導いてください。この地域に主の福音と恵みがあふれ流れていきますように。アーメン

「ですから、私自身があなた様のもとに伺うのも、ふさわしいとは思いませんでした。ただ、おことばを下さい。そうして私のしもべを癒やしてください。」ルカ7:7 もうずいぶん前のことですが、メイドさんのいるお宅に伺ったことがあります。 柔らかい物腰で話される主人でしたが、メイドさんには端的にすべきことを命じておられました。 メイドさんを見下すのではなく、権威を持って言葉を発しておられたのでした。 百人隊長も権威についてよく理解していました。そして、イエス様のことばにはたしかな権威と効力があることを信じていました。 それがイエス様を驚かせるほどの彼の信仰でした。 私たちも、イエス様のことばには権威と効力があることを、百人隊長のように信じて歩みましょう。 祈り：天の神様、みことばには力があること、そのことばの基であるキリストこそ私たちの主であることを認めます。今日も信仰によって歩ませてください。アーメン

「さばいてはいけません。そうすれば、あなたがたもさばかれません。人を不義に定めてはいけません。そうすれば、あなたがたも不義に定められません。赦しなさい。そうすれば、あなたがたも赦されます。」ルカ6:37 イエス様は、さばかないことと赦すこととを勧められました。 そして「父があわれみ深いように、あわれみ深くなりなさい」とも。 それは他者のためではなく、自分のためであると教えてくださったのです。 さらに、気前よく与えることも祝福になると言われました。 昨日はシンガポールチームが訪問してくださいました。 彼らの時間や資源のささげ方にはっとさせられます。 彼らが豊かで満ち足りているように思えるのは、神様がすべてを知って報いておられるからなのだと学ばされます。ささげ方を学ぶ良い機会でもありました。 祈り：神様、あなたが私に委ねてくださった資源を賢く管理させてください。つまらない心でさばいたりねたんだりすることから、心を自由にし、天国人としての歩みに導いてください。アーメン

「彼らは舟を陸に着けると、すべてを捨ててイエスに従った。」ルカ5:11 「するとレビは、すべてを捨てて立ち上がり、イエスに従った。」ルカ5:28 シモン（ぺテロ）、ヤコブ、ヨハネ、そしてレビ（マタイ）が弟子となった経緯が記されています。 「すべてを捨てて」と繰り返されています。 イエスの弟子となるために、彼らは収入を得る手立てを捨てました。 また、自分の住み慣れた快適な場所（コンフォートゾーン）から一歩踏み出しました。 アーティストやスポーツ選手のファンになったことがありますか？ 熱狂的なファンがどこまでもついて行く姿を思い浮かべてください。 イエス様に従うのは、それ以上の理由と意味があります。 永遠のいのちを与え、福音をもたらす方だからです。 古ぼけた過去の話ではなく、今日の私たちに生きて関わってくださる方です。 祈り：神様、弟子たちがすべてを捨てて従うほどの福音の価値を、私もかみしめ共有したいです。自分だけの快適な生活を求めるのではなく、主に従う日々を味わわせてください。アーメン

「さて、イエスは聖霊に満ちてヨルダンから帰られた。そして御霊によって荒野に導かれ、四十日間、悪魔の試みを受けられた。その間イエスは何も食べず、その期間が終わると空腹を覚えられた。」ルカ4:1〜2 ルカは福音書でも使徒の働きでも「聖霊に満ちて」という表現を多用しています（使徒の働きでは57回も出てくるそうです：NIV Study Bible）。 聖霊に満たされても荒野に導かれてしまうのか、と驚くかもしれません。いつも幸せで、試練などないのでは、と。 それはクリスチャンになれば試練がなくなるのでは、というのと同じ問いだと思います。 信仰を持っても困難がなくなるのではありません。ただ、その勝利が約束されます。 神様は荒野で私たちを練りきよめ、私たちの信仰を育ててくださるのです。 その時は辛く思えても、後に神と人とのために益とされ、勝利へと導かれます。 祈り：天の神様、私たちは困難にあいたくないと考えます。しかしあなたが私たちを成長させ、全てを益としてくださるという約束に信頼させてください。 「これらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を得るためです。世にあっては苦難があります。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝ちました。（ヨハネ16：33）」 アーメン

「イエスは、働きを始められたとき、およそ三十歳で、ヨセフの子と考えられていた。ヨセフはエリの子で、さかのぼると、…」ルカ3:23 ルカは、イエスが処女降誕されたことを一貫して伝えようとしています。 「ヨセフの子と考えられていた」というのも、血肉としては異なるのだと示唆しています。 また系図についても、ダビデからはマリア側を示しているという見方ができます。 当時は母方について系図が述べられることは滅多にありませんでした。しかしルカは、これを通しても処女降誕を伝えようとしたのでしょう。 医者ルカがここまで調べ、主張しているなら、神のわざをそのまま信じることができると思いませんか。 祈り；神様、あなたの偉大で及びもつかないわざを感謝します。私の不信仰を赦してください。あなたに頼ります。なかなか信じられないという（　　　）さんの目を開いてください。アーメン

「それからイエスは一緒に下って行き、ナザレに帰って両親に仕えられた。母はこれらのことをみな、心に留めておいた。」ルカ2:51 ルカはイエス様の少年時代を記録しています。 祭りの期間に迷子になった、と思われましたが、エルサレムで教師たちとディスカッションしておられました。 心配するという親としての立場と、救い主をあがめる立場にマリアは立っていました。 そして 「母はこれらのことをみな、心に留めておいた」 のでした。 マリアに託されたユニークな使命を、彼女は生ききりました。 同じように、私たちにも託されたユニークな使命があります。それを生ききることを、主は喜んでくださいます。 祈り：神様、あなたがデザインしてくださった私の人生を生きていきます。ひとりでも、目立たなくても、日々主とともに歩めますように。アーメン

「二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。」ルカ1:6 ザカリヤもエリサベツも、信仰深く、神の前に誠実に生きていました。 しかし、願っていた子どもは与えられませんでした。そしてすでに年をとっていました（７節）。 「正しい人がなぜ苦しみにあうのか？」は信仰者がぶつかる問いです。 そして聖書には、ザカリヤとエリサベツの他、ヨブや創世記のヨセフなど、正しい人が苦しみにあう例が出てきます。 「なぜか？」に即答できない場合もあります。 それでも確かなのは、神のご計画のうちにある、ということです。 ザカリヤとエリサベツの試練は、イエス・キリストの来臨の道備えをする人物を生み出すことになりました。また、神の栄光が現れる機会を人々の前に示しました。 私たちの苦難も、神のよいご計画のうちにあることを信じましょう。 祈り：神様、あなたのよいご計画を信じたいです。今苦難にあっている人たちを覚えて祈ります。主にある解決に望みを置く人に、豊かに主のご栄光を表してください。アーメン

「青年は言った。『驚くことはありません。あなたがたは、十字架につけられたナザレ人イエスを捜しているのでしょう。あの方はよみがえられました。ここにはおられません。ご覧なさい。ここがあの方の納められていた場所です。』」マルコ16:６ 人に会いに行って「ここにはおられません」と言われるとがっかりします。 ところが、十字架で死なれたイエス様が「ここにはおられません」とは、嬉しい驚きであり、言葉では言い表せない喜びです。 ありえないことが起こった。それが私と関係あるーー その感動を味わったでしょうか。 味わっているなら、イエス様から離れようとは思いません。 人との関係でなく、主との関係に目を向けてみましょう。 祈り：神様、イエス・キリストの復活の恵みを日々思い巡らすことができますように。キリストにより根ざす思いを、ひとりひとりの心に与えてください。アーメン

「アリマタヤ出身のヨセフは、勇気を出してピラトのところに行き、イエスのからだの下げ渡しを願い出た。ヨセフは有力な議員で、自らも神の国を待ち望んでいた。」マルコ15:43 有力者の中にも、イエスを神の子と信じて信仰に入った人がいました。 有力者ならピラトと交渉するのもたやすかったというわけではありません。 もしパリサイ人や律法学者の反発をかえば、追放や迫害は避けられなかったでしょう。 「勇気を出して」と一歩踏み出したヨセフの信仰は、私たちにも主に従う者の姿勢を教えてくれます。 職場で、学校で、地域で、少数派だからと萎縮せず、主への従順と勇気が周囲の祝福になることを信じます。 祈り：神様、福音と神の国の素晴らしさをもっとわからせてください、アリマタヤのヨセフのように、置かれた場所で信仰に根差した一歩を踏み出すことができますように。アーメン

「そしてこう言われた。『アバ、父よ、あなたは何でもおできになります。どうか、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの望むことではなく、あなたがお望みになることが行われますように。』」マルコ14:36 福音書を読むと、受難週とイースターを何度も経験するような思いになります。 マルコでも、イエス様が十字架を前にゲッセマネで祈られる箇所になりました。 35節には「それからイエスは少し進んで行って、地面にひれ伏し、できることなら、この時が自分から過ぎ去るようにと祈られた」とあります。 神のひとり子である方が「できればやめてください」と願い、しかも聞き届けられなかったというのは示唆に富んでいます。 なぜなら、そのイエスの願いを越えた神のみこころが実現することで、もっともっと素晴らしい救いの道が完成したからです。 私たちも祈りがきかれないことがあります。それを「神などいない」といじけるか、神のもっともっと素晴らしい計画を見ることになるのかは、私たちの選択です。 祈り：神様、祈りがきかれない時にも信頼する心を与えてください。「わたしの望むことではなく、あなたがお望みになることが行われますように」と祈られたイエス様にならいたいです。今日、試練の中にある人に、忍耐と新しい力を与えてください。アーメン

「気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、あなたがたは知らないからです。」マルコ13:33 もしも今日、イエス様が再び来られるとしたらどうしますか。 「あの人にも話さなきゃ」とあわてますか。 「ベストを尽くして福音を分かち合った」と安心しますか。 いつがその時かは、神ご自身だけが知っておられます。 しかし、その時が近なら、どう日々を過ごすか…それこそが私たちの生き方として示されているのではないかと思います。 祈り:神様、あなたが変わらないお方であることに感謝します。不安の中で生きている人々に、あなたの福音からくる平安を伝えることができますように。 「天地は消え去ります。しかし、わたしのことばは決して消え去ることがありません。(31節)」 アーメン

「イエスは弟子たちを呼んで言われた。『まことに、あなたがたに言います。この貧しいやもめは、献金箱に投げ入れている人々の中で、だれよりも多くを投げ入れました。』」マルコ12:43 イエス様はたくさんささげる金持ちの献金より、貧しいやもめがささげた銅貨２枚の重みをよく知っておられました。そしてやもめのささげ方を評価されました。 それは、献金が額でなく心を表すものだからです。 神様を愛し、与えられているものに感謝してささげる献金は、その人の信仰の表れです。 この点がカルト宗教との大きな違いです。 ある人が、自分に必要があるからこそ多くささげてみた、とあかししてくれました。 神の国を第一にするとき、すべてが備えられるということを信じていて、本当にその通りになりました。 私たちは今日、どのようなささげ方をしているでしょうか。 祈り：神様、あなたの満たしを期待します。経済的なことでやみくもに焦ることなく、静まって主の満たしを祈り知恵深く行動できるよう、また惜しまず大胆にささげられるよう、私を整えてください。アーメン

「そして、前を行く人たちも、後に続く人たちも叫んだ。 『ホサナ。 祝福あれ、主の御名によって来られる方に。』」マルコ11:9 エルサレムの町にイエス様が入られた時、人々は「ホサナ。祝福あれ、主の御名によって来られる方に。」と歓迎しました。 しかし１週間もたたないうちに、十字架につけてしまいます。 人の心はなんと変わりやすいことでしょう。 一方、聖書は神が私たちをまず愛してくださったと語ります。 そしてその愛は変わることがありません。 私たちが何をしてきたとしても、神は見捨てることをなさいません。 悔い改める人を神は赦してくださいます。 この恵みと赦しの大きさをかみしめましょう。 祈り：神様、イエス・キリストと出会ってからも、時に自分勝手な思いに陥り、失敗をしてしまう者です。赦してください。悔い改める心、砕かれた柔らかい心を与えてください。アーメン

「そこでイエスは言われた。『さあ、行きなさい。あなたの信仰があなたを救いました。』すると、すぐに彼は見えるようになり、道を進むイエスについて行った。」マルコ10:52 イエス様は、目の見えない人に「わたしに何をしてほしいのですか」と言われました。すると、その人は「先生、目が見えるようにしてください。」と答えたのでした（51節）。 そのはっきりした答えは、彼の信仰から来るものだと言えます。 ・彼は、願うべき根源の必要を知っていました。お金がほしいのでも、みじめな思いでもなく、目の癒やしだったのです。 ・彼は、イエス様には癒す力があると信じて、ストレートに願いました。 少し前の部分を読むと、彼が繰り返し「ダビデの子よ。私をあわれんでください」と叫び続けたことがわかります。 すでにイエス様のところに来る時、「上着を脱ぎ捨て、躍り上がって」やって来ました（50節）。 ・イエス様の元に行くことを第一に求めました。 彼の姿勢は、私たちの信仰のあり方によいお手本を示しています。 祈り：神様、この記事に出てくる人のように、主を求め主にすがる者とさせてください。母の日に、私たちに肉の母、霊の母を与えてくださったことに感謝します。アーメン

「イエスは腰を下ろすと、十二人を呼んで言われた。『だれでも先頭に立ちたいと思う者は、皆の後になり、皆に仕える者になりなさい。』」マルコ9:35 あるお母さんたちが、校長先生をほめていました。「あの校長先生は、毎朝校門で子どもたちを迎えてくれる。その後、ほうきで掃除をしている。いい先生だわ」と。 仕える姿が好感だけでなく、信頼を生んでいるのだと思いました。 校長先生どころか、神であるイエス・キリストが同じようにされた、と聞いたら驚くことでしょう。 しかし、イエス様は弟子の足を洗ったり、食物に気を配ったり、子どもたちを抱いたりされました。 「サーバント・リーダーシップ」の見本を見せてくださいました。 祈り：神様、仕える者の姿をイエス様が示してくださり感謝します。私も、小さな仕事でも心をこめてできるよう、謙遜にさせてください。アーメン

「すると、パリサイ人たちがやって来てイエスと議論を始めた。彼らは天からのしるしを求め、イエスを試みようとしたのである。」マルコ8:11 イエス様は、パリサイ人との対立を避けることはなさいませんでした。 むしろ、彼らの矛盾や先入観、人の規則でがんじがらめになっている状態を鋭く指摘されました。 彼らがむやみに天からのしるしを求めたのも、神の栄光ではなく、イエスを陥れようとしたからでした。 今日も「神を見たら信じる」とか「この願いが奇跡的にかなったら信じる」という人がいます。 しかし、その動機はどこにあるでしょうか。 そのように問いかける人が、見えなくても確かなものがあることに気づけますように。 祈り: 神様、理詰めであなたをわかろうとするのではなく、信仰で見ることができますように。イエス・キリストの救いを疑う人に、聖霊と主の愛にふれられる経験が与えられますように。アーメン

「それなのに、あなたがたは、『もし人が、父または母に向かって、私からあなたに差し上げるはずの物は、コルバン（すなわち、ささげ物）です、と言うならーー』と言って、その人が、父または母のために、何もしないようにさせています。」マルコ7:11～12 「コルバンって、何だろう」と想像したものでした。レビ記の「ささげ物」のヘブル語発音を現したものですが、当時は「パン」の一種か何かのように思えたのですね。 これは、パリサイ人や律法学者たちが父や母へのケアをないがしろにしており、「コルバンになりました」と言い訳をしていたことを戒めたものです。 イエス・キリストを救い主だと信じることは、決して親不孝ではありません。 むしろ、親や家族をより愛し、キリストの愛を実践することができるようになる（はず）です。 言い訳しがちな私たちですが、もうすぐ母の日。 母や父、家族に、今年はどのように愛を表すことができるでしょうか。 祈り：神様、あなたの素晴らしい愛を受け取り、流し出すことができますように。私たちの肉の父母、そして霊の父母に感謝します。アーメン

「するとイエスは彼らに言われた。『さあ、あなたがただけで、寂しいところへ行って、しばらく休みなさい。』出入りする人が多くて、食事をとる時間さえなかったからである。」マルコ6:21 ６章も目まぐるしいほどに、イエス様の公生涯の歩みが記述されています。 奇跡の数々、親類のバプテスマのヨハネの殉教の経緯、十二弟子の派遣、人々とのやりとり...。 その多忙な中でも、イエス様は静まりの時、ソリチュードを持っておられました。 そして弟子たちにも、しばらく休むようにと配慮してくださいました。 連休中、少しは休めたでしょうか。通常と変わらず出勤だった人もいるでしょう。つい動きすぎて、かえって疲れている人もいるかもしれません。 いつ、静まる時を持っていますか。イエス様は招いておられます。 たとえ多忙の中にあってもその時が持てることを、ご自身で示してくださいました。 祈り：神様、あなたの与えてくださる静まりの時を感謝します。日頃雑事に追われては聞くことのできない主の声、見ることのできない大きな絵を、主と共に過ごし見聞きすることができますように。アーメン

「すると、すぐに血の源が乾いて、病気が癒やされたことをからだに感じた。」マルコ5:29 「すると、少女はすぐに起き上がり、歩き始めた。彼女は十二歳であった。それを見るや、人々は口もきけないほどに驚いた。」マルコ5:42 マルコの福音書にはしばしば「すぐに」ということば出てきます。 ５章でも、イエス様の癒やしが直ちに起こったことを示しています。 ただし、それまでの経緯は長いものでした。 女性は12年長血に苦しんでいました。 少女は一度死んでしまいました。 主の時が来たとき「すぐに」癒やしが起こったのでした。 それは彼らの願いよりも随分後のことだったでしょう。 主のご計画は、私たちの思いと違うタイミングで起こることが多くあります。 それまで、最善をなさる主に信頼しつつ待つ者でありますように。 祈り：神様、あなたの時を期待し信頼することができるよう、必要な忍耐と力を与えてください。今、祈りがなかなか聞かれないと感じている人に励ましを与えてください。私も＿＿＿＿＿＿＿＿のことに、主の時を待ち望みます。アーメン

「イエスはまた彼らに言われた。『明かりを持って来るのは、升の下や寝台の下に置くためでしょうか。燭台の上に置くためではありませんか。』」マルコ4:21 福音は、ちょうど明かりのようです。 その福音の光を頂いた私たちがすることは、明かりを燭台の上に置くことです。 暗闇を光が照らすためです。 升の下や寝台の下に隠しておくためではありません。 福音の光を、家具の下や部屋の隅に隠していないでしょうか。 光はよく照らすところにおいても、むやみに減ることがありません。 福音も分かち合えば分かちあうほど、さらに豊かに輝きます。 昨日まかれたトラクトが、必要な方の手元で輝きますように。 祈り：神様、あなたの福音の光をまく働きをゆだねてくださり、感謝します。種を成長させてくださるのはあなたですから、結果に左右されず種をまき続けることができるよう、導いてください。アーメン

「イエスが多くの人を癒やされたので、病気に悩む人たちがみな、イエスにさわろうとして、みもとに押し寄せて来たのである。」マルコ3: 10 連休中で、空港や観光地は大勢の人でいっぱいです。 その様子は、当時の人々がイエス様のところに押し寄せた光景と重なります。 「イエスは、群衆が押し寄せて来ないように、ご自分のために小舟を用意しておくよう、弟子たちに言われた」（９節）とあるほどです。 直接的には病気の癒やしが動機でしたが、そこに福音があることも人々は見聞きしました。 連休中の礼拝はどうでしょうか。外出していても、オンラインはもちろん、現地の教会を訪ねてクリスチャンの励ましを持つこともできます。 やがてリバイバルが起こりイエス・キリストを求めて教会に人が押し寄せる、マルコ３章の光景を見る日を期待します。 祈り：神様、キリストの福音がどれほど価値があり、永遠の喜びと楽しみをもたらすものか、まず私自身がよくわかりますように。リバイバルに備えて一人一人の霊性を整えてください。アーメン

「まただれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れたりはしません。そんなことをすれば、ぶどう酒は皮袋を裂き、ぶどう酒も皮袋もだめになります。新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるものです。」マルコ2:22 私自身はアルコールを飲みませんが、年数の経つワインの方が価値があると聞いたことがあります。 それで、一瞬混乱して、古いぶどう酒の入る古い皮袋の方が価値があるのか、と思ってしまったことがありました。 そうではありません。 新しいぶどう酒は発酵して膨らむので、伸縮性のある新しい皮袋に入れなければならないということを、イエス様はここで言われました。 新しいぶどう酒とは、新約時代であり、新しいイエス・キリストの契約に基づく福音の時代です。 それを古い律法の袋に入れるではない、ということです。 私たちの心も、先入観を持った古い皮袋ではなく、新しい皮袋として、聖霊のダイナミックな働きを受け入れ、それに従う柔らかさを持てますように。 祈り：神様、私が新しい福音の契約に生きていることに感謝します。古い先入観や、不要な価値観から自由になれますように。主にある自由を味わいます。アーメン

「こうして、イエスの評判はすぐに、ガリラヤ周辺の全域、いたるところに広まった。」マルコ1:28 マルコの福音書は、主に外国人クリスチャンに宛てて書かれました。 イエス様の行為、何をなさったかにより焦点が当てられています。 そして「すぐに」という表現があちこちに出てきます。 １章を読むだけでも、マタイの福音書で何章にもわたって書かれていたことがコンパクトに、総集編のようにまとめられています。 学生時代、聖書をはじめて読む人のために昼休み聖書研究会が持たれていました。 そこでは、このマルコが用いられていました。 読書が苦手、聖書は難しそうという人にも、このマルコの福音書は読みやすいと言われています。 イエス様の姿がいきいきと表現されているので、楽しみに読みましょう！ 祈り：神様、初めて聖書を読む時も繰り返し読む時も、知性だけでなく聖霊に頼りながら読めるよう、助けてください。マルコの福音書を通して、さらにイエス・キリストのことがよくわかりますように。アーメン

「ですから、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の名において彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じておいた、すべてのことを守るように教えなさい。見よ。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます。」マタイ28:19～20 マタイの福音書の中で、もっとも印象に残るみことばの一つがこの「大宣教命令」です。 JEC聖会のメッセージでは、種にはいのちがあり、それが成長するのは神の領域であること、しかし種をまくのは私たちにゆだねられたことだと学びました。 救いに導き、信仰を成長させてくださるのは神様です。 すぐに実が見えなくても、種をまき続ける農夫のようであれば、神が思いがけない形で報いてくださいます。 祈り：神様、あなたのおことばに従って種をまきたいです。私にあった伝道やあかしの仕方に導いてください。あなたが成長させてくださる方であることに期待します。アーメン

「そのとき、預言者エレミヤを通して語られたことが成就した。『彼らは銀貨三十枚を取った。イスラエルの子らに値積もりされた人の価である』」マタイ27:９ エレミヤ19:11、32:6-9、ゼカリヤ11:12-13がこの預言の引用箇所と思われます。 陶器師の畑を買い取ったこと、それが銀貨30枚だったことが語られています。 今日の私たちが旧約聖書から一部をつまみ食いのように拾い上げ、こじつけて解釈することは間違いです。 しかし、福音書を書いたマタイや聖書の記者たちは、神の霊感に導かれました。 そして、全体を読んでもそれは矛盾のないように組み合わさっています。 神の知恵と素晴らしさは人間の知恵を越えています。 細胞の中のナノ単位にも驚くべき世界が広がっているそうです。これもまた、神の知恵です。iPS細胞の山中伸弥教授にも「神がいると思えてしまう」と言わせるほどです（NHKスペシャル　人体３　第一集　命の源　細胞内ワンダーランド　2025.4.27放送）　 祈り：神様、あなたの知恵、あなたのみわざは恐ろしいほどに素晴らしく、想像を絶するものです。過去、現在、未来にわたってあなたが全世界を支配しご計画を持っておられることに感謝します。その前にひれ伏します。アーメン

「これは多くの人のために、罪の赦しのために流される、わたしの契約の血です。」マタイ26:28 聖さん式をするとき、いつも読まれる箇所です。 耳慣れた聖句ですが、どのくらい味わっているでしょうか。 契約の血は、イエス・キリストの生身に釘が打たれ、流された血によるものでした。 その象徴として、信じる者はぶどう液を頂きます。 次回の聖さん式では、ぶどう液をいつもに増して見つめ、ゆっくりと味わい、主の支払ってくださった罪の代価に思いをはせてみませんか。 祈り：神様、キリストの契約の血が流され、私たちの罪の代価が支払われ赦されたことを感謝します。いつも思い起こし恵みを忘れることがないよう助けてください。アーメン

「ですから、目を覚ましていなさい。その日、その時をあなたがたは知らないのですから。」マタイ25:13 「天の御国は、それぞれともしびを持って花婿を迎えに出る、十人の娘にたとえることができます」（１節）とたとえが始まります。 ５人は油をもっていませんでしたが、あとの５人はもっていました。 用意ができていること、備えができていることを「目を覚まして」と表現しています。 イエス様が今日来られるとしたら、用意はできていますか？ それともあわてふためくでしょうか。 油の用意をしていた娘のようなら、平安にその日を迎えることができます。 祈り：神様、目を覚まして備えていられるよう、平安と主への信頼を与えてください。いつかはわからなくても、その日が必ずやってくると約束されていることに感謝します。落ち着いて生活できるよう、連休中に新年度の歩みを振り返り、あなたと過ごす時間をもっととりたいです。アーメン

「人の子は大きなラッパの響きとともに御使いたちを遣わします。すると御使いたちは、天の果てから果てまで四方から、人の子が選んだ者たちを集めます。」マタイ24:31 イエス様が終末について話されます。惑わすものが多く出てくるけれども、心揺るがせないように。そして、イエス様が再び来られます。 黙示録でも似た光景が描写されています。 幼いころ、この部分の描写が怖くて読むのがきらいでした。 でも今は大丈夫です。 恐ろしそうに思えますが、イエス・キリストを救い主と信じる人にとっては、こわがる必要はないとわかったからです。 その日は究極の救いの日、完成の日です。 滅ぼされるのではなく、涙をぬぐわれ主と共に過ごす素晴らしい日です。 祈り：神様、イエス・キリストを信じる者にとっては、主が再び来られる日は喜びと賛美の日です。その日まで期待しつつ歩ませてください。アーメン

「わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは白く塗った墓のようなものだ。外側は美しく見えても、内側は死人の骨やあらゆる汚れでいっぱいだ。」マタイ23：27 イエス様の厳しいおことばにはっとします。 偽善を行っていた人たちに対して、外側は美しくても内側は汚い「白く塗った墓のようなものだ」とおっしゃいました。 イメージが浮かびますね。 人の外側にあるものより内側が大切だ、と聖書は語ります。 もし心や考えに汚れたものが詰まりかけているなら、掃除が必要です。 悪魔が悪い思いや考えを持ってくるなら、神の武具（エペソ６章）で装備し、戦いましょう。 勝利はすでに主のものですから、私たちはその主の力に信頼するのみです。 祈り：神様、私たちの内側を照らしてください。喜ばれないものがあるなら取り除き、霊的な攻撃から守り、あなたの喜ばれることを思い実行するものとならせてください。今日のユース運動会が事故や怪我から守られ、よい交流の時となりますように。アーメン

イエスは彼らに言われた。「それでは、どうしてダビデは御霊によってキリストを主と呼び、『主は、私の主に言われた。 「あなたは、わたしの右の座に着いていなさい。 わたしがあなたの敵を あなたの足台とするまで」』 と言っているのですか。」マタイ22:43～44 旧約時代の王、ダビデが主の霊によって預言していた聖句が引用されています。 ダビデの子孫ではあるけれどご自身こそ救い主キリストであることを、イエス様は明らかにされました。 マタイの福音書は、当初ユダヤ人たちに向けて書かれました。ですから、彼らが親しんでいた旧約聖書が多く引用され、確かに彼らが待っていたメシアが来られたのだと証ししようとしています。 今、私たちは日本で暮らしています。あるいは海外で日本語を使っているかもしれません。日本語を話す人たちにとってもイエス・キリストが救い主であることを、どのようにわかりやすく証しできるでしょうか。 祈り：神様、日本語を話す人たちに、聖書やイエス・キリストに関する情報が豊かに届きますように。私たちも等身大のあかしをしたいです。祈りと主の知恵によって備えさせてください。アーメン

イエスは彼らに言われた。「あなたがたは、聖書に次のようにあるのを読んだことがないのですか。 『家を建てる者たちが捨てた石、 それが要の石となった。 これは主がなさったこと。 私たちの目には不思議なことだ。』」マタイ21:42 祭司長やパリサイ人が見捨て殺したお方、イエス・キリストが救いの土台となられました。 惨めな姿にされ、ばかにされて十字架刑を受けられた方は、常識的には敗北者でした。 しかし、霊の世界においては旧約聖書の預言を成就し、神の救いの計画を成し遂げた唯一のお方でした。 見えるところでは、ただ殺され、墓に入れられ、三日目に遺体が行方不明になりました。 しかし、霊の世界においては、罪と死の力に勝利し、復活し、永遠の救いの道を開かれました。 見えるところや常識にこだわっているでしょうか。あるいは、神の思いがけない計画を受け入れる用意ができているでしょうか。 祈り：神様、私たちの目には不思議に思えるあなたの導きを、常識や先入観ではなく霊の目で見ることができるよう、助けてください。アーメン

「あなたの分を取って帰りなさい。私はこの最後の人にも、あなたと同じだけ与えたいのです。」マタイ20:14 夕方来て少しだけ働いた人にも、早朝から働いた人と同じだけ賃金を払うことについての、主人の見解です。 それは、主なる神様が気前のよいことを表しています。 気前のよい神様を味わっていますか？ 祈り：神様、あなたの豊かさ、気前のよさに感謝します。私があなたのみわざを過小化することがないように導いてください。毎日があなたの守りのうちに備えられていることに感謝します。アーメン

「しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になります。」マタイ19：30 競争心のある方ですか？ それが励みになり、良いものを追求する動機になることもあります。 しかし、過度に比較すると、優越感や劣等感のとりこになってしまいます。 聖書は、天の国は先の者が後になり、後の者が先になることがあると語っています。 自分が先の者なら悔しいですが 後の者であることを思うと、主の恵み深さを実感します。 年下の人や信仰の間もない人がどんどん霊的に成長するのを、心から喜べる者となれますように。 祈り:神様、あなたの恵みとあわれみの深さに感謝します。互いの成長を喜びあえますように。アーメン

「まことに、もう一度あなたがたに言います。あなたがたのうちの二人が、どんなことでも地上で心を一つにして祈るなら、天におられるわたしの父はそれをかなえてくださいます。」マタイ18:19 昨日はイースターの幸いな礼拝でした。心を一つにして主を見上げ、礼拝をささげ、賛美をし、祈ることの恵みを実感しました。 イエス様は、祈りについて二人でも共に心を合わせるなら、父はそれを聞いてくださると教えてくださいました。 そして 「二人か三人がわたしの名において集まっているところには、わたしもその中にいるのです（20節）」と、イエス様ご自身も共にいると言われました。 一人で祈るのも恵みですが、二人、三人と共に祈るのは大きな励ましであり恵みです。祈りの友がいますか？互いに祈りあえる信仰の友は、どんなプレゼントにも勝る主の贈り物です。 祈り：神様、信仰の友を与えてくださり感謝します。同じ主を見上げて祈り合う時、信仰が励まされます。主が聞いていてくださることを信じます。アーメン

「『人の子は彼らに殺されるが、三日目によみがえります。』すると彼らはたいへん悲しんだ。」マタイ17:23 イースターおめでとうございます！ 弟子たちはイエス様の死とよみがえりを聞かされても「たいへん悲し」みました。 理解できなかったからです。 しかし、イエス様はそれが神のご計画であること、そして悲しみで終わるのではないことをすでに知っておられました。 そして実際もその通りです。 イエス・キリストの復活が、二千年にわたって世界中で喜びと感謝の事実として祝われています。 私たちは主の復活と、それが自分に関係のあることだということを信じています。 「からし種ほどの信仰」（20節）だとしても、持てば永遠のいのちが得られるという恵みの中に生きています。 この恵みの大きさを味わいましょう。 祈り：神様、あなたの復活の力を感謝します。死を打ち破り、よみがえってくださり、永遠のいのちへの道を確かにしてくださって感謝します。イースターを兄弟姉妹と共に喜び、共に祝います！アーメン

「そのときからイエスは、ご自分がエルサレムに行って、長老たち、祭司長たち、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、三日目によみがえらなければならないことを、弟子たちに示し始められた。」マタイ16:21 イエス様はご自身が十字架にかかられ、よみがえられることをすでに知っておられました。 また、ご自身がキリストであることも弟子たちに明らかにされました。 ふり返る時、弟子たちにはそのことが理解できました。しかし、この時にはあまりよくわからなかったようです。 今の私たちは、キリストの十字架と復活の意味が聖書によって明らかにされています。それを信じ受け入れるだけでよいという、恵まれた時代に生かされています。 明日はイースター（復活際）です。日本でもだんだんと知られるようになりましたが、お祭りとか年中行事と捉えがちです。 ひとりでも多くの人が、本当の意味と救い主を知ることができますように。 祈り：神様、イースターがなぜ素晴らしい記念日なのか、知らない人がほとんどです。自然な会話ややり取りの中で、福音を分かち合う機会を与えてください。アーメン

「『この民は口先でわたしを敬うが、 その心はわたしから遠く離れている。彼らがわたしを礼拝しても、むなしい。 人間の命令を、教えとして教えるのだから。』」」マタイ15:８～９ パリサイ人や律法学者たちに対して、イエス様はイザヤの預言を引用して厳しく叱責されました。 というのも、彼らがみことばの字面をとり、本質をねじまげて「神にささげたから父母にあげる物はない」というふうに曲解していたからです。 私たちが同じような偏りに陥らないよう祈りたいです。 自分の都合のよいようにみことばを解釈したり、働き人や兄姉の心からの忠告を聞き入れなかったりする者でなく、イエス様の前に心探られ砕かれた者となりますように。 そして、今日は十字架にかかってくださったイエス様を特に覚えて感謝します。 祈り：神様、あなたの前にへりくだることを教えてください。 みことばを受けとる謙遜さと兄姉の真心に感謝する心を与えてください。あなたの十字架の愛を覚えて感謝します。アーメン

「人々はみな、食べて満腹した。そして余ったパン切れを集めると、十二のかごがいっぱいになった。」マタイ14:20 私たちは自分には少ししかない、無理だ、と言い訳をしがちです。 ちょうど「ここには五つのパンと二匹の魚しかありません」（17節）のように。 しかし、主はそれを用いて五千人以上を満足させたお方です。 小さなものを主のために差し出す時に、主は喜んでくださり、ご自身の力で用いてくださいます。 心のたんすの中にしまっているもので、何を主におささげできるでしょうか。 祈り：神様、私に与えられているものは、あかしも賜物も時間も持ち物も、全てあなたからのものです。私の＿＿＿＿を、主の栄光のためにおささげできるよう、そして用いていただけますように。アーメン

「それは、預言者を通して語られたことが、成就するためであった。『私は口を開いて、たとえ話を、世界の基が据えられたときから 隠されていることを語ろう。』」マタイ13:35 詩篇78篇2節に「私は口を開いて　たとえ話を　昔からの謎を語ろう」 とあります。 主を信じ賛美する者を通して、主が預言を与えられたことがわかります。 ただすてきな詩として味わうだけでなく、詩篇にも主のご計画やみこころが現されているのだと思うと、その奥深さに興味はつきません。 今日も、主を愛し信頼する人を通して、主が預言の言葉を与えてくださることがある、と私は信じます。 それは聞く人の徳を高め、建て上げ励ますための主の愛に根ざしたものであると思います（人を縛り、落胆させるものには注意が必要です）。 第一コリント 14:1「愛を追い求めなさい、。また、御霊の賜物、特に預言することを熱心に求めなさい。」 14:3「預言する人は、人を育てることばや勧めや慰めを、人に向かって話します。」 14:4「...預言する人は教会を成長させます。」 祈り：神様、あなたのみ思いを、人を通しても表してくださり感謝します。判別する力を与えてください。また、人を育て勧め励まし、教会を成長させる主の愛の言葉を与えてください。アーメン

「これは、預言者イザヤを通して語られたことが成就するためであった。『見よ。わたしが選んだわたしのしもべ、 わたしの心が喜ぶ、わたしの愛する者。 わたしは彼の上にわたしの霊を授け、 彼は異邦人にさばきを告げる。 彼は言い争わず、叫ばず、 通りでその声を聞く者もない。傷んだ葦を折ることもなく、 くすぶる灯芯を消すこともない。 さばきを勝利に導くまで。異邦人は彼の名に望みをかける。』」マタイ12:17～21 イザヤが預言したように、父に愛された御子は人々の痛み苦しみをわかってくださる方です。 ちょうど先日のTV「ライフ・ライン」でもこの箇所からメッセージがされていました。 使い物にならない「傷んだ葦」、消えそうな「くすぶる灯芯」のような人々を見捨てることなく、回復させてくださる方こそイエス・キリストです。 私たちの傷んだところ、消えそうに弱っているところをキリストの前に持っていき、癒していただきましょう。 祈り：神様、イエス・キリストを通して、あなたの愛と癒しを受けます。私の＿＿＿＿＿を包み癒してください。アーメン

「この人こそ、 『見よ、わたしはわたしの使いを あなたの前に遣わす。 彼は、あなたの前にあなたの道を備える』 と書かれているその人です。」マタイ11:10 イエス様は、バプテスマのヨハネについてこのように言われました。 旧約聖書のマラキ書３章を引用されたのです。 マラキ書では、主が現れる前にこの人物が来ると述べられています。 つまり、イエス様はご自身が旧約聖書の成就であること、そして主であることを明らかにされたわけです。 このことを信じるのは、幼子のような心を持った人々でした（25節）。 私たちは、今日も幼子のような心でキリストを理解しようとしているでしょうか。 へりくつや理論に傾いた、小さな信仰になっていないでしょうか。 純粋な信仰で、主の守りとみわざを見る者となれますように。 祈り：神様、私に純粋な信仰を増し加えてください。また、イエス様の招きに、＿＿＿＿さん、＿＿＿＿さんが、幼子のように応答できますように。アーメン

「二羽の雀は一アサリオンで売られているではありませんか。そんな雀の一羽でさえ、あなたがたの父の許しなしに地に落ちることはありません。」マタイ10:29 受難週が始まりました。イエス様の十字架への道を思いながら過ごしたいと思います。 雀たちの命さえ支配しておられる主は、私たちのいのちや一生を私たち以上に知っておられます。 イースターの礼拝では特別賛美と演奏があります。 演奏は「一羽の雀」で、サビは 「こえたからかに　われは歌わん　一羽の雀さえ　主は守りたもう」 です。まさに今日の箇所の通りです。 賛美は「はかのなかに」です。 「よみよりかえり　死と悪魔に勝ちし 君こそ勝利の主なれ　君こそまことの主なれ～」 壮大な主のみわざを共にほめたたえましょう。 祈り：神様、受難週に入りました。私たちのために十字架の道を通ってくださり感謝します。心を整えてこの一週間を過ごすことができますように。アーメン

「そこでイエスは弟子たちに言われた。『収穫は多いが、働き手が少ない。だから、収穫の主に、ご自分の収穫のために働き手を送ってくださるように祈りなさい。』」マタイ9:37～38 イエス様のこのことばに応答して、多くの人が働き手が起こされるように祈ります。 そして、中には自分もその収穫に共に働きたい、と導かれる人もいます。 今年も聖書の学びをするため、日本中の聖書学校、神学校に入学した人がいます。 その人たちのために祈りましょう。 また、「私はどうだろうか」と問うてみましょう。 フルタイムでなくても、仕事や家事をしながら学ぶ方法、仕える方法もあります。 神様は何を望まれているでしょうか。 祈り：神様、収穫の主のために日々労苦している働き人のために祈ります。あなたが必要な力と喜びを与えてください。全国で聖書の学びをしている人たちを祝福してください。家族と霊性を支えてください。アーメン

「これは、預言者イザヤを通して語られたことが成就するためであった。『彼は私たちのわずらいを担い、 私たちの病を負った。』」マタイ8:17 イエス様は、 ツァラアトの人に手を伸ばして触れてくださったり（３節）、 百人隊長のしもべのところへ行こうとしてくださったり（７節）、 ぺテロの家で姑の熱をいやしてくださったり（14節）、 悪霊どもを追い出し、病気の人々をみな癒やされたり（16節）しました。 人々の求めること以上のことをしてくださったともいえます。 イザヤ53:4の預言が、この愛に満ちた方、実際に癒す力のある方において実現しました。 今日も、同じ主が私たちの日々の歩みに関心を持っておられます。 教会は主のもの、そして教会の歩みや決断も、主のみこころを求めて皆で祈ることを喜んでくださいます。 教会設立50年を前に、今年もいくつかの変化が感じられます。 変わらない主が教会の頭であることに信頼し、ますます心合わせて祈っていきましょう！ 祈り：神様、昔から未来まで、変わらない主に祈り頼ることができて感謝します。 私たちの日常のことから宇宙のことまで、あなたのみこころがなりますように。 みこころが教会の歩みに日々行われますように。アーメン

「求めなさい。そうすれば与えられます。探しなさい。そうすれば見出します。たたきなさい。そうすれば開かれます。だれでも、求める者は受け、探す者は見出し、たたく者には開かれます。」マタイ7：７～８ 「ウォンツ（wants)」と「ニーズ（needs）」という表現を聞いたことがあります。 前者は「なくてもよいけど欲しいもの（バーゲンでたまたま見つけたものなど）」、後者は「その人にとって必要、あるいは不可欠なもの」だそうです。 「ウォンツ」は本当に必要とは言えないので、しばらくすると忘れることさえあります。 祈りは、私たちの「ウォンツ」と「ニーズ」を明らかにしてくれます。 みこころでない願いは、祈るうちに主が執着を取り除いてくださいます。 一方、みこころに沿った祈りは聞き届けられます。 ですから、あきらめず祈り続けることが大切です。みこころなら必ず受け、見出し、開かれるのだと確信を持って祈りましょう。 祈り：神様、祈りがなかなか聞かれないとあきらめそうになります。どうか忍耐と確信を与えてください。思いをあなたの元に持っていける恵みに感謝します。アーメン

「まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」マタイ6：33 アメリカの動向に経済が揺れているそうです。海の向こうの決定が日常生活に影響し、不安を覚える人がいます。 そうした時、「まず神の国と神の義を求めなさい」と語りかけてくれるみことばの存在は、何と力強いことでしょう。 「そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます」という約束も与えられています。 昨日はKBIの入学式でした。聖書の希望と福音を信じ、人々に伝えたいと願う人たちが多く集う姿に励まされます。 人々が不安な時ほど、福音の光とみことばの安定感が輝きます。 祈り：神様、聖書のことばに根ざした価値観の確かさを覚えます。今、経済や社会の変動に不安を感じている人が、ゆるがない聖書とキリストの救いに安らぎを見出だすことができますように。私のあかしも（たとえ自分では小さいと思っても）主のために用いてください、アーメン

「あなたがたは世の光です。山の上にある町は隠れることができません。また、明かりをともして升の下に置いたりはしません。燭台の上に置きます。そうすれば、家にいるすべての人を照らします。」マタイ5：14～15  今週の「ライフ・ライン」の番組のゲストは井ノ川晴樹さんという方でした。 16節の「このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようになるためです」 を座右の銘にしておられるとのことでした。 もっとも、私たちが自分で良い行いをするのには限界がありますし、自らの力で世の光となることもできません。 この光は、キリストの福音を知った者が見出だす、キリストご自身の栄光です。 キリストの霊が内に住まい、キリストについていきたいと思う者を通して、欠けだらけの器から光がもれるように、キリストの栄光が輝くのです。 今日、キリストのどんなご性質が私たちを通して輝くようにと願いますか。 祈り：神様、私たちをキリストをあかしする者として召してくださり、感謝します。 口先だけでなく、信仰を実践する者となれますように。アーメン