通読の恵み~Daily Journey with God~

通読: 詩篇 16–17; 使徒 20:1-16  「私はいつも 主を前にしています。 主が私の右におられるので 私は揺るがされることがありません。」詩篇16:8 昨日に続き、揺るがされない人についてです。 ダビデは「いつも主を前に」し、「主が私の右におられるので」揺るがされないと言いました。 周りを主が取り囲んでくださっているのです。 私にとっては、病院や保健室のベッドのカーテンをぐるりと閉めると、その中で安心して療養できるイメージです。 自分の力だけで立ち向かわなくてよいのです。 主はいのちを与え、守り、平安を与えてくださるのです。 祈り：神様、今日も、そして永遠までも、あなたの守りが現実であることを覚えます。ハプニングが起こっても、あなたにすがり頼れることを覚えます。アーメン

通読: 詩篇  13–15; 使徒 19:21-41 「...このように行う人は　決して揺るがされない。」詩篇15:3 状況や人の言葉で心乱れることがあるでしょうか。 詩篇は「揺るがされない」のはどのような人か、あげています。要約すると、次のとおりです。 ・主の前に誠実に歩み、信仰を実践し、真実を語る人（２節） ・否定的な言葉や陰口を言わない人（３節） ・主の評価に従い、目先の損得で動かない人（４節） ・金銭にクリーンで、人の不幸に乗じて儲けようとしない人（５節） 主が導いてくださいますように。 祈り：神様、私の態度を支配してください。否定的なことを考え口にする悪からお守りください。私自身からも、そして教会の中からも、主に喜ばれないものを除き去ってください。アーメン

通読:    詩篇  10–12; 使徒 19:1-20  「主よ あなたは貧しい者たちの願いを 聞いてくださいます。 あなたは彼らの心を強くし 耳を傾けてくださいます。」詩篇10:17 神が願いを聞いてくれるという希望があります。 では、どのくらいこの神に向かって願いを述べているでしょうか。 自分の周りのことだけ、時々思い立ったら、というのはあまりにもったいないですね。 自分や家族のこと、知人友人のこと、地域、社会や体制、日本、世界・・・ 信仰者の祈りは範囲を限定しなくてよいのです。 どんなことを今日、祈りますか。 祈り：神様、あなたに向かってもっと祈り、話したいです。あなたのみ顔をあおぎます。祈りへと導いてください。アーメン

通読: 詩篇  7–9; 使徒 18 「あなたの指のわざである あなたの天 あなたが整えられた月や星を見るに 人とは何ものなのでしょう。 あなたが心に留められるとは。 人の子とはいったい何ものなのでしょう。 あなたが顧みてくださるとは。」詩篇8:3-4 創造主のわざである広大な天と月や星を見ると、人はちっぽけで、何十億分の１の私など取るに足りないと思えます。 しかし神は、そんな私のことを愛し、目を注いでくださいます。 私の髪の毛の数、私の心の思いまで読み取られます。 夏の夜空を眺めて、七夕どころのスケールではない神の全知全能の素晴らしさを思いめぐらしませんか。 祈り：神様、あなたの素晴らしさを覚えます。どうぞ私の心を知り、私を導いてください。アーメン

通読: 詩篇  4–6; 使徒 17:16-34  「平安のうちに私は身を横たえ すぐ眠りにつきます。 主よ ただあなただけが 安らかに 私を住まわせてくださいます。」詩篇4:8　～弦楽器に合わせて。 「主よ 朝明けに 私の声を聞いてください。 朝明けに 私はあなたの御前に備えをし 仰ぎ望みます。」詩篇5:3　～フルートに合わせて。 メンターの一人が「人生のリズムを大切にね。漫然と同じことをしていては、リズムがとれませんよ。」とアドバイスしてくれたことがあります。 ダビデは主の平安のうちに眠ると言い、この詩を弦楽器に合わせるよう指定しました。ゆったりとしたリズム、静かな呼吸と耳をすまして主の臨在を感じる時間です。 一方、早朝にはフルートの明るい音色に合わせて、今日も主を見上げて歩むという、霊の備えとスタートのリズムです。 私たち、あなたの一日、一週間、一ヶ月、一年・・・の過ごし方を、神様はどのように願っておられるでしょうか。 祈り：神様、あなたが私に願われるリズムを教えてください。惰性でなく、いつも新鮮な喜びと感謝で満たしてください。アーメン

通読: 詩篇1－3、使徒17:1－15 「私は身を横たえて眠り また目を覚ます。 主が私を支えてくださるから。」詩篇3:5 実の子アブサロムに裏切られただけでも辛いのに、それが過去の自分の罪に由来するというなら、普通はおちおち寝ていられないと思われます。 しかし、主が盾となって支え守ってくださるので、ダビデは安眠できると賛美します。 昔から、奈良や京都のように四方を山で囲まれた町は安全でした。 同じように、主が私の回りを囲んでくださると想像してみましょう。 今日、何が心を揺るがしていますか。 重荷を自分の力で抱え続けることがありませんように。 祈り：神様、今日も重荷をキリストの元にゆだねます。批判や問題が来るとき、私の心を守り、謙遜に対応できますように。アーメン

通読: ヨブ記  41–42;  使徒  16:22-40   「ヨブがその友人たちのために祈ったとき、主はヨブを元どおりにされた。さらに主はヨブの財産をすべて、二倍にされた。」ヨブ記42:10 ある宣教団体が「マッチング・グラントMatching Grant」を行っていました。ある気前のよい寄付者が、誰かが捧げたら私もその同額を捧げます、と約束したそうです。それで、あなたの献金が宣教団体には２倍となる、という取り組みでした。 神様はこの寄付者以上に気前のよい方です。 なぜなら、すべての持ち主、全能者だからです。 「あなたには、すべてのことができること、 どのような計画も不可能ではないことを、 私は知りました。」（42:2） なぜ苦難があるのか・・・その答えは全能者の神がお持ちで、ある部分はわかるけれどある部分は私たちの理解が及ばないものでしょう。 しかし、ヨブ記の結末は、主はよいお方、信頼に足るお方だという確証を与えています。 祈り：神様、あなたがよい方であり、「すべてのことができること、どのような計画も不可能でないこと」を信じます。アーメン

通読:ヨブ記  38–40;  使徒  16:1-21   「ヨブは主に答えた。『ああ、私は取るに足りない者です。あなたに何と口答えできるでしょう。私はただ手を口に当てるばかりです。』」ヨブ記 40:3~4 神の摂理の前には、文句も不平もないこと、 自分を正しいと主張するのもむなしいことを、 ヨブは悟りました。 不完全さを認めた人に、神は恵みを与えてくださいます。 あれもこれもどっちつかずになるよりは、 焦点をしぼって主の望まれることを行うことが大切だと思います。 誕生日ごとに、半年ごとに、自分の進む方向を主に聴き、確認する時間を意識的に持ってみませんか。 祈り：神様、あなたの知恵と望まれる方向性を教えてください。雑多なことで私の小さな心がかき回され、あなたが見えなくなることがありませんように。大切なことを大切にできますように。アーメン

通読: ヨブ記  36–37;  使徒  15:22-41 「今、光は見ることができない。 それは雨雲の中に輝いている。 しかし、風が吹いて雲を払いのけると、北から黄金の輝きが現れ、 神の周りには恐るべき威厳がある。」ヨブ記37:21-22 雲の上には太陽が輝いている、と神の絶え間ない臨在を語るエリフ。 先が見えない状態の時、それは励ましとなることもあります。 しかし、エリフ自身も神の姿が見えていないのではとも思えます。 神がヨブにかけたいことばをかけておらず、彼自身も神を雲の向こうにしか見えていないからです。 うつの人に「がんばれ、がんばれ」と言うのは逆効果です。 頑張ってきて、これ以上頑張る力がないほど枯渇し、うつになるからです。 良かれと思ったことが逆効果になります。 神の励ましと人の励ましもこれに似ているかもしれません。 自らの限界と不完全さを知ることが、神を見る第一歩ではないでしょうか。 祈り：神様、自分の正しさや理論をふりかざすことがありませんように。謙遜な心を今一度与えてください。知っていると思う者が何も知らないという事実に、目を開かせてください。アーメン

通読: ヨブ記  34–35;  使徒  15:1-21 「『ヨブは知識もなしに語る。 彼のことばは聡明さに欠けている』と。どうか、ヨブが最後まで試されるように。 彼は不法者のように、ことばを返すからだ。」ヨブ記34:35-36 聡明なはずのエリフも、だんだんヨブを批判する言葉を発するようになりました。 他の３人と同じことを繰り返しています。 疲れもあったでしょう。 しかし、話しているうちにだんだんと感情が高まり、口に制御がきかなくなったのかもしれません。 私たちも、冷静でいようと思います。しかし、言葉数が多くなるにつれて私たちの心の底にある罪深い性質が口から出てしまいます。 ご一緒に、ヤコブの手紙３章の、舌（口から出る言葉）の危険を読み直しましょう。 祈り：神様、失言やことばの失敗を重ねてきました。許してください。傷つけた人に慰めを、愛に満ちた心で徳をたてあげる言葉を与えてください。アーメン

通読:ヨブ記  32–33;  使徒  14    「なぜ、あなたは神と言い争うのか。 自分のことばに、 神がいちいち答えてくださらないからといって。神はある方法で語り、 また、ほかの方法で語られるが、 人はそれに気づかない。」ヨブ記33:13-14 「神が即答されないから祈っても無駄だ」、という短絡的な思考に陥りがちです。...特に疲れている時には。 ですから、静まり安息することは、神の前に正しいことなのだと教えられます。 私たちが生きているのは忙しくするためではなく、神の栄光を表すためです。 神は彼をあわれんで仰せられる。 「彼を救って、 滅びの穴に下って行かないようにせよ。 わたしは身代金を見出した」と。(33:24） エリフの言葉の「彼」に自分の名前を入れて読んでみましょう。「身代金」はすでにキリストによって支払われています。あくせくしなくても大丈夫です。 祈り：神様、あなたにあって安息することを教えてください。主の素晴らしさを味わい、深い心の喜びと平安を見いだすことができますように。アーメン

通読: ヨブ記  30–31;  使徒  13:26-52 「神は私の道をご覧にならないだろうか。 私の歩みをすべて数えておられないだろうか。」ヨブ記31:4 ヨブはこれまで自分が正義と善行に歩んできたことを列挙します。 確かに、彼は正しく人格的にもすぐれた人でした。もちろん正しい人は祝福されるでしょう。 しかし、神の恵みは行いだけではありません。 なにもできず、十字架でイエスの横にはりつけられた強盗にも、救いの御手はのばされています。 立派な人ほど、自己義のわなに陥りやすいとも言えます。 恵みを受けた弱い人とも、共に喜べる者になれますように。 祈り：神様、あなたの恵みを感謝します。私が救われたのも恵みによることを覚えます。自分の弱さを棚にあげて他者を裁くことがありませんように。永遠のいのちをいただいた恵みを、共に味わわせてください。アーメン

通読: ヨブ記  28–29;  使徒  13:1-25  「神は知恵の道をご存じであり、 神こそ、それがある場所を知っておられる。それは、神が地の隅々までを見渡し、 天の下をことごとく見ておられるからだ。」ヨブ記28:23-24 いくつもの用事が重なるときや、判断を迫られる場面が多いとき、「知恵がないなあ」と痛感します。 そして後でくよくよ考えたり反省したりします。 ヨブ記は「神は知恵の道をご存じだ」と明確に述べます。 神は、人間のカウンセラーやすぐれた指導者をはるかにしのぐ方です。 その方に日々祈ってすがることができる幸いに感謝します。 祈り：神様、あなたの知恵と導きが必要です。懸案の○○について、主におゆだねします。導いてください。アーメン

通読: ヨブ記  25–27;  使徒  12 「見よ、これらは神のみわざの外側にすぎない。 私たちは神についてささやきしか聞いていない。 御力を示す雷を、 だれが理解できるだろうか。」ヨブ記26:14 神様の働きは、時に私たちの想像を越えすぎて、理解できないことがあります。 計画のスケールが大きすぎて、働いておられることが見えないことすらあります。 後ではっと気づくとき、偉大さに畏れを抱きます。 そんな経験があるでしょうか。もしあるなら、素晴らしいあかしです。 祈り：神様、あなたがすべてを支配し、治めておられることを信じます。アーメン

通読:ヨブ記  22–24;  使徒  11  「今そうでないからといって、 だれが私をまやかし者だと言えるのか。 だれが私のことばをたわごとと見なせるのか。」ヨブ記24:25 「人はうわべを見るが、主は心を見る（サムエル記第一16:7）」ということばを思い出します。 難民キャンプ、ホームレスの人々は、ともすれば「助けてあげる存在」と低く見られがちです。同じ人間なのに。臭いや身なりでも、人を判断しがちです。 いかに、その時のうわべしか見ていないかと思わされます。 ヨブの得てきた信頼も、親切も、すべて人の印象には残らなくなりました。うわべが悲惨だからです。 しかし、主はどんな時もその人の心を見てくださいます。主に造られたかたちとしての人格を尊重してくださいます。 祈り：神様、私たちの認知がいかに表面的なものかを知りました。へりくだって主の前に出ます。アーメン