通読の恵み~Daily Journey with God~

通読:  出 34-35、マタイ22:23-46   「それから、モーセはシナイ山から下りて来た。モーセが山を下りて来たとき、その手に二枚のさとしの板を持っていた。モーセは、主と話したために自分の顔の肌が輝きを放っているのを知らなかった。」 出エジプト記 34:29 再び主の山に上り、帰ってきたモーセの顔は輝いていました。 それは主の栄光を反映していたからです。 教会でも、イエス・キリストを信じた人、洗礼を受けた人の顔、表情が輝いて見えることがあります。 何十年も前のこと、外国の駅でクリスチャンの人物を見つけなければなりませんでした。 時間は決まっているものの、顔も言葉もわかりませんでした。 ところが、心配は無用でした。 すぐその人だとわかりました。 顔が聖霊によって輝いていたからです。 世界中どこででも、同じ主の霊が働いておられることに励まされますね。 祈り:神様、あなたの霊に満たされて歩めますように。主の栄光をそのまま反映する者にしてください。困難や迫害のある国、地域、家庭で、信仰生活を送る方々を守り励ましてください。アーメン

通読:  出31 - 33、マタイ22：1-22 「主は言われた。『わたしの臨在がともに行き、あなたを休ませる。』」出エジプト記33:14 モーセの不在に民は不安を覚え、子牛の偶像を作るようアロンに頼みました。 エジプトの偶像文化に浸っていたからでしょうか。 素晴らしい主のみわざで身体はエジプトを脱出したのに、心根は脱出していませんでした。 「こうして主は民を打たれた。彼らが子牛を造ったからである。それはアロンが造ったのであった。(32:35)」 アロンは民の多数意見に従っただけでした。 それでも、リーダーは忠実さと信仰が問われます。 偶像礼拝の責任はアロンにあると聖書は語ります。 一方、モーセには「わたしの臨在がともに行き、あなたを休ませる」と言われました。 がむしゃらに働き続けるのではなく、主の安息に憩い、主がなさることに共についていくという態度が、リーダーとしての資質だと教えられます。 そして次期リーダーのヨシュアは、それをじっと学んでいました(33:11)。 祈り:神様、リーダーのために祈ります。神にゆだねられた責任を、主の導きと信仰によってなせますように。様々な人の意見が聖書的かどうかを吟味し、最後まで走り抜けるよう支えてください。アーメン

通読: 出29-30、マタイ21:23-46 「アロンは年に一度、その角の上で宥めを行う。その祭壇のために、罪のきよめのささげ物の、宥めのための血によって、彼は代々にわたり、年に一度、宥めを行う。これは主にとって最も聖なるものである。」出エジプト記 30:10 幕屋に入るためには、祭司が聖別される必要がありました。 水で身をきよめ、油を注がれ、香がたかれました。 油や香は特別のもので、主の前に出る以外の用途に使うことは禁じられました。 人が自分のために使うことや、似たものを勝手に作るのも禁止でした。 主は人間の考えるのとは次元の違う方です。 主以外のものを神としたり、人間が神を作り出したりすることはできません。 旧約の民は、祭司が幕屋に入るために、入念な準備を整えました。 何をおいても、それが大切だったからです。 今日、私たちの優先順位は正しく保たれているでしょうか。 祈り:神様、あなたの前に出るとき、心こめて賛美し礼拝できますように。適当にしたり、他のものをより大切にしたりしないよう、日常生活の優先順位もお守りください。アーメン

通読:  出 エジプト記 27-28 、マタイ 21 ： 1-22   「あなたは、わたしが知恵の霊を満たした、心に知恵ある者たちに告げて、彼らにアロンの装束を作らせなさい。彼を聖別し、祭司としてわたしに仕えさせるためである。」出エジプト記 28:3 旧約時代には、任命され規定通りに装備した者だけが、祭司として主に仕えることができました。 キリストが十字架にかかり、神との隔ての壁を破ってくださったので、 今は誰もが自由に主のもとに近づけます。 家でもどこでも祈り、個人礼拝ができます。 それでも毎週教会の礼拝に行くのは、主が召し出してくださったことを確認し、互いに励まし建て上げるためです。 自由に主の御痤の前に出ることの恵みの意味を、今静まって心整え、再考してみませんか。 祈り:神様、あなたがくださる恵みを、当たり前に見過ごすことがありませんように。 十字架の代価が払われたゆえに、神の前に近づけることを覚えて感謝します。アーメン

通読:  出 エジプト記 25-26 、マタイ 20 ： 17-34 　 「彼らにわたしのための聖所を造らせよ。そうすれば、わたしは彼らのただ中に住む。」 出エジプト記 25:8」 主がおられる場所を作るのは、私たち人間のためでした。 旧約時代の幕屋も、神殿も、神が共に住まわれることを教えるためでした。 やがて、イエス・キリストを信じる人のうちに、また教会に主が住まわれることの実物教材でした。 幕屋のディテールまで詳細に示された神は、私たちのことを隅々まで理解してくださる方です。 祈り:神様、あなたが共にいて、私のうちに住まわれることに感謝します。主の宮である教会を感謝します。寒さの中、ひとりひとりをお守りください。明日も共に礼拝できますように。アーメン

通読:  出エジプト記 23-24 、マタイ 20:1-16         「しかし、七年目には、その土地をそのまま休ませておかなければならない。民の貧しい人々が食べ、その残りを野の生き物が食べるようにしなければならない。ぶどう畑、オリーブ畑も同様にしなければならない。 六日間は自分の仕事をし、七日目には、それをやめなければならない。あなたの牛やろばが休み、あなたの女奴隷の子や寄留者が息をつくためである。」 出エジプト記 23:11-12 法律や保険の約款は難しそうだし、小さな字が並んでいるので読み飛ばすことが多いです。 しかし、それらが私たちを保護し、損害から守ることもあります。 神の与えた戒めは、私たちが幸せになるための神の愛に満ちています。 研究機関や会社の中には、何年かごとにリフレッシュ休暇があると聞きます。 身近には、七日ごとの安息日を持つことが、神の造った人のリズムにかなっています。 休むことの大切さを、聖書の知恵から考えてみましょう。 祈り:神様、あなたは私を造られ、最善のリズムを知っておられます。 あなたが望まれる以上にやり過ぎないよう、聖霊の声を聴きたいです。霊の耳を開いてください。アーメン

通読:  出 エジプト記 21-22 、マタイ 19 「寄留者を苦しめてはならない。虐げてはならない。あなたがたもエジプトの地で寄留の民だったからである。 やもめ、みなしごはみな、苦しめてはならない。 もしも、あなたがその人たちを苦しめ、彼らがわたしに向かって切に叫ぶことがあれば、わたしは必ず彼らの叫びを聞き入れる。」出エジプト記 22:21-23 各国が寒波の中です。アメリカでは、ホームレスの人のためにバスの中で暖を提供する活動があるということです。 ニュースでは、暖房のきいたバスへと寄り添うボランティアの姿を見ました。 社会的弱者に対して、聖書のまなざしはやさしいものです。 その人たちが神に呼び求めるなら、神は叫びをきかれます。 主は「わたしは情け深いからである( 22:27)」と言われます。 祈り:神様、弱い者に目を注いでくださることに感謝します。私が弱った時も助けられると信じます。私自身も他者に、手を差し伸べる(押し付けでなく、あなたの愛にかなって)ことができるよう導いてください。アーメン

通読:  出 エジプト記 19-20 、マタイ 18 ： 21-35 「今、もしあなたがたが確かにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るなら、あなたがたはあらゆる民族の中にあって、わたしの宝となる。全世界はわたしのものであるから。」出エジプト記 19:5 「十戒」を与える前に、神の恵みの約束が繰り返されます。アブラハムとの契約から変わらない、祝福の契約です。 すなわち、続く十戒は単なる禁止令ではなく、私たちが神の祝福を受けるための原則だということがわかります。 「全世界はわたしのものである」と神は言われました。 この神の祝福は、新約時代の信仰者にも向けられています。 招きを感謝して受け取り、主の恵みの約束を実践できるよう祈りましょう。 祈り:神様、あなたが愛と恵みに満ちておられる方であることを感謝します。私の生き方を導き、折々に修正してください。今日もあなたの祝福を受ける者として成長させてください。アーメン

通読: 出エジプト 16-18 、マタイ 18 ： 1-20     「わたしはイスラエルの子らの不平を聞いた。彼らに告げよ。『あなたがたは夕暮れには肉を食べ、朝にはパンで満ち足りる。こうしてあなたがたは、わたしがあなたがたの神、主であることを知る。』」 「イスラエルの子らは、人が住んでいる土地に来るまで、四十年の間マナを食べた。彼らはカナンの地の境に来るまでマナを食べた。」 出エジプト記 16:12,35 初めてマナが与えられた日、人々はどれほど喜び感謝したことでしょう。 しかし、それが日常になり、当たり前になると、次の不満や不足が出てきました。 私たちも、どんなに素晴らしい恵みでも、それが当たり前になると不平が出てきがちです。 恵みへの感謝を忘れたにもかかわらず、イスラエルの民へのマナは４０年間変わらず与えられ続けました。 今日、私たちの態度にかかわらず主が与え続けてくださっている恵みを発見し、感謝しましょう。 祈り：神様、あなたの恵みを軽くみなして忘れがちであることを悔い改めます。 恵みを数えて感謝する心を与えてください。アーメン

通読:  出 14-15 、マタイ 17 「主があなたがたのために戦われるのだ。あなたがたは、ただ黙っていなさい。」出エジプト記 14:14 体育の先生が「山歩きの遠足では、サブリーダーが先頭、リーダーが最後尾」と言ったのを覚えています。 先頭は正しい進路とペース作り、最後尾は全体の安全と一人も置き去りにならないよう確認をします。 先頭に立って民を導き出された主は、 最後尾の民と追っ手との間に入り、民を守られました。 すべての人が海を渡り終えるのを確認し、水を元通りにされました。 私たちの前に立って導かれる主は、背後から忍び寄る誘惑や危険を押し留め、守られる方でもあります。 転んだまま見捨てられることはありません。 祈り:神様、万事休すと感じる状況になった時も、あなたにとってはそうではありません。 前にも後ろにも、あなたの守りを信頼して黙し、期待します。アーメン

通読: 出12-13、マタイ16 「その血は、あなたがたがいる家の上で、あなたがたのためにしるしとなる。わたしはその血を見て、あなたがたのところを過ぎ越す。わたしがエジプトの地を打つとき、滅ぼす者のわざわいは、あなたがたには起こらない。」出エジプト記 12:13 最後の災いは人命に直接関わるものでした。 ただ、傷のない羊の血を入口のかもいに塗った家にいれば助かりました。 主の裁きはそこを過ぎ越しました。 これはイエス・キリストの十字架の血と救いを直接連想させます。 どんな人でも、十字架の元に身を寄せれば救われます。 裁きを受けて滅びることはありません。 過越の祭りを直接祝うことはなくても、この恵みを覚える機会をことごとに持ちたいものです。 洗礼を受けたのは何月何日ですか？　 イエス・キリストを信じたのは何月何日ですか？ 私たちが忘れても、主は私たちを忘れず導き続けてくださいます。  「主は、昼は、途上の彼らを導くため雲の柱の中に、また夜は、彼らを照らすため火の柱の中にいて、彼らの前を進まれた。彼らが昼も夜も進んで行くためであった。(13:21 )」 祈り:神様、あなたの救いの恵みと方法を思い巡らし、改めて感謝します。滅びるべき私が、キリストの血によって裁きを過ぎ越され救われるという驚くべきみわざに感謝します。アーメン

通読: 出9-11、マタイ15：21-39  「主は、エジプトがこの民に好意を持つようにされた。モーセその人も、エジプトの地でファラオの家臣と民にたいへん尊敬された。」 出エジプト記 11:3 モーセとファラオのやりとりが続きます。 雹やいなごなどの災害が起こっても、ファラオの全面的なへりくだりはありませんでした。 もっとも、家来たちの中には主を恐れる人が起こってきました。 雹の時には家畜を避難させ、ファラオをたしなめる人さえいました。 モーセの人格と忍耐とは、来るべきキリストの影をを連想させます。 キリストもご自身を低くされ、最後までへりくだられました(ピリピ2章)。 そして、今の私たちにまで救いが及びました。 祈り:神様、聖書は単なる歴史物語ではなく、イエス・キリストを指し示すことを覚えます。私たちにまで福音が届けられ、救いに入れられている恵みに感謝します。アーメン

通読: 出7-8、マタイ15:1-20    「わたしが手をエジプトの上に伸ばし、イスラエルの子らを彼らのただ中から導き出すとき、エジプトは、わたしが主であることを知る。」出エジプト記 7:5 何度も心変わりするファラオを、頑固だなあと他人事のように思います。 しかし、主の守りを知っていながら将来が漠然と不安なら、ファラオと同じように不信仰なのかもしれません。 一方、呪法師や国内のエジプト人たちは、主の偉大さと力とをすでに知りつつありました。 モーセたちが遣わされ、忍耐強く交渉していることは、すでに主の栄光を表していたのです。 自分の思った結果がすぐ見えなくても、主に忠実に従うなら、主は思いがけないところで働きを進めてくださいます。 祈り:神様、あなたに従い今日も歩みます。人の短絡的な評価に左右されないよう、私の心が主を見つめ続けるよう助けてください。アーメン

通読: 出4-6、マタイ14：22-36 「しかし、モーセは主の前で言った。『ご覧ください。私は口べたです。どうしてファラオが私の言うことを聞くでしょうか。』」出エジプト記 6:30 モーセにとって、うまく話せないというのはコンプレックスであり、いつも逃げ込む言い訳でもありました。 召された時にも 「ああ、わが主よ、私はことばの人ではありません。以前からそうでしたし、あなたがしもべに語られてからもそうです。私は口が重く、舌が重いのです。(4:10)」と言いました。 その後も、同胞のクレーム、ファラオの拒絶と困難が続きます。都度、自分の苦手と無力にがっかりしたかもしれません。 しかし、これは「主に不可能はない」と学ぶレッスンでした。 私たちが無力だからこそ、これもあれも主がなさった、とわかります。 苦手なことをせよ、と主に導かれていますか？ 「人に口をつけたのはだれか。…それは、わたし、主ではないか(4:11 )」 とモーセに言われた主は、弱い私たちを通してご自身の強さを表されます。 祈り:神様、私にはとても難しく、劣等感に触れるようなことがあります。でも、あなたの導きなら、あなたにゆだね、自分の肉の思いに死ぬことができるよう助けてください。信仰を与えてください。アーメン

通読: 出1-3、マタイ14：1-21 神はモーセに仰せられた。「わたしは『わたしはある』という者である。」また仰せられた。「あなたはイスラエルの子らに、こう言わなければならない。『わたしはある』という方が私をあなたがたのところに遣わされた、と。」 出エジプト記 3:14 聖書の神様は「わたしはある」という方です。 時も場所も越えて存在される方が、 小さな私たちや、私たちのの短い地上人生にご計画を持っておられるとは驚きです。 モーセはファラオのところに遣わされました。 私たちはそれぞれ、今年どこで何をするよう招かれているでしょうか。 それに集中するために、何をやめるよう語られているでしょうか。 祈り:神様、あなたが私に望まれることを、私の肉のレンズでなく霊の目で見ることができますように。アーメン