通読の恵み~Daily Journey with God~

通読:詩篇 . 100–102; 1  コリント . 1 「しかし 主よ あなたはとこしえに御座に着いておられます。 あなたの呼び名は代々に及びます。」詩篇102:12 表題にはっとさせられます。 「苦しむ者の祈り。彼が気落ちして、自分の嘆きを主の前に注ぎ出したときのもの。」 嘆きを率直に、主の前に注ぎ出した人の言葉です。 「心が青菜のように打たれてしおれ（４節） 「廃墟のふくろうのよう（６節）」 「眠ることもできず（７節）」 「灰をパンのように食べ　飲み物に涙を混ぜ合わせ（９節）」 など、嘆きが手に取れるようです。 しかし、「しかし（12節）」と彼は考えを改めます。 目を神に向け、「しかし」と神を見ます。 心を一新し、「しかし」と向きを変えることができました。 彼の信仰だけでなく、心を注ぎ出して祈る者に神がすでに答え始められたのだと思います。 私たちの心を注ぎ出す祈りに、神は耳を傾けてくださいます。 祈り：神様、私の今の状況、気にかかることを、心を注いであなたの前に祈ります。あなたの語りかけを聴くことができますように。主に心向けます。アーメン

通読:詩篇  97–99;  ローマ 16   「全地よ 主に喜び叫べ。 大声で叫び 喜び歌い ほめ歌を歌え。」詩篇99:4 主の救いと義は「国々の前」に現され、「地の果てのすべての者」に示されました（２～３説）。 キリストが来られて、この詩篇は全世界で事実となっています。 「全地」が主に喜び叫び、 「海とそこに満ちているもの」（７説）、 「もろもろの川」「山」（８説）が喜び歌うこともまた、 主のご計画でありみこころです。 祈り：世界を創造された神様、すべてはあなたの栄光を表すために存在しています。地上の回復が約束されているという希望に感謝します。アーメン

通読: 詩篇  94–96;  ローマ 15:14-33 「天は喜び 地は小躍りし 海とそこに満ちているものは 鳴りとどろけ。 12野とそこにあるものはみな 喜び躍れ。 そのとき 森の木々もみな喜び歌う。主の御前で。 13主は必ず来られる。地をさばくために来られる。 主は 義をもって世界を その真実をもって諸国の民をさばかれる。」詩篇96:11-13 今日の詩篇は「神はさばき主」だと教えてくれます。 ただ、そのさばきは主に信頼する者にとっては恐ろしくありません。 むしろ、早く来てほしいと願うようなものです。 94;2「地をさばく方よ　立ち上がってください」 96:13 「主は義をもって世界を　その真実をもって諸国の民をさばかれる」 そして、地上とすべてのものは喜びます。災害ではなく、自然界の麗しい喜びと平安が覆います。滅びではなく回復の時です。 祈り：神様、あなたの正しいさばきの時を、私も待ち望みます。虐げられている者への回復と、あなたを賛美する素晴らしい時を期待します。今日、災害や戦乱で苦しむ方に、主の慰めと励ましがありますように。アーメン

通読: 詩篇91–93; ローマ15:1-13  「いと高き方の隠れ場に住む者　その人は 全能者の陰に宿る。」詩篇91:1 主の隠れ場、陰で守られていると想像すると、安心感がやってきます。 「あなたは恐れない。 夜襲の恐怖も 昼に飛び来る矢も。 ６暗闇に忍び寄る疫病も 真昼に荒らす滅びをも。」（５・６説） エペソ１章には「キリストにあって」という表現がしばしば使われています。ある訳では、これを「キリストに包まれて（wrapped）」としています。 全能者の陰にいるとは、神様に優しくラッピングされて、そばに置かれるもののようです。 祈り：神様、キリストを信じる者は、キリストにあって主に近くあるという恵みを思い巡らします。主にあって恐れからの解放が与えられていることに感謝します。アーメン

通読:詩篇89–90; ローマ14 「北と南　あなたがこれらを創造されました。 タボルとヘルモンは　御名を高らかに歌います。」 詩篇 89:12 「私たちの齢は七十年。 健やかであっても八十年。 そのほとんどは　労苦とわざわいです。 瞬く間に時は過ぎ　私たちは飛び去ります。」詩篇 90:10 モーセのこの詩を読むと、人生が短くむなしいものに聞こえるでしょうか。 しかし、彼が主に用いられたのは後半生、80歳からのことでした。 また、イエス・キリストの公生涯も30歳からの３年余りでした。 人生は短い。でも、主のご計画を生きるには短すぎない。 「どうか教えてください。自分の日を数えることを。 そうして私たちに　知恵の心を得させてください。」（90:12） 祈り：神様、あなたの与えてくださった人生で、あなたのご計画を 受け取り歩みたいです。何歳であっても、むなしさではなく主にある希望と喜びを味わわせてください。 また、千葉の大雨で被害にあわれた方々、地域に、主の助けと慰めがありますように。アーメン

通読: 詩篇  87–88;  ローマ  13  「主が『この者は この都で生まれた』と記して 国々の民を登録される。」詩篇87:6 イエス・キリストを救い主と信じる人は、神の都シオンの住民のようです。 新しく永遠のいのちをもらって、神の国の民として登録されました。 「この者は　この都で生まれた」と主ご自身が記録してくださいます。 私たちは地上で生まれて出生届がされたら、戸籍はそのままでは消えません。 （もっとも、住民票は転居のたびに移ります。時に「居所不明」になることもありますが・・・） 神の国の戸籍にも、一度登録されたら抹消されることはありません。 それは神の恵みによります。 自分の生きる意味がわからなくなったら、神によって生かされていることを思い出してください。 天の国の市民として、主にある誇りをもって歩みましょう。 祈り：神様、あなたの一方的な恵みで私に永遠のいのちをくださり、ありがとうございます。天の国の民として登録されていることに感謝します。健康的な誇りをもって、キリストとともに今日も歩みます。アーメン

通読: 詩篇 84–86; ローマ 12  「なんと幸いなことでしょう。 その力があなたにあり 心の中にシオンへの大路のある人は。  彼らは涙の谷を過ぎるときも そこを泉の湧く所とします。初めの雨も そこを大いなる祝福でおおいます。」詩篇84:5-6 心の中に行き場がないと、不安でどうしようもありません。無理に蓋をするか、堂々巡りを続けるかです。 しかし、この詩篇には素晴らしい事実が書かれています！ 神を知る者には希望があるということ・・・、それは心の中に神の都への大通りがあるからです！ 悲しみの涙があっても、それは泉のように尽きない、神のあわれみを体験する場となります。祝福も雨のように降り注ぎます。 今日も、神の元に行く大路が心に与えられていることを思い出しましょう。 祈り：神様、あなたがみもとにいつも招いてくださることに感謝します。私のすべての思い、雑多なものや葛藤も、あなたの元に置きにいきます。アーメン

通読: 詩篇 81–83; ローマ11:19-36  「神よ 沈黙していないでください。 黙っていないでください。 神よ 黙り続けないでください。」詩篇83:1 遠藤周作の「沈黙」という作品があります。 日本の禁教時代に、拷問され迫害される信者たちの葛藤を描いたものです。 踏み絵を踏まずに死刑になる人を、神は見過ごされるのか。 踏み絵を踏んだ者は裏切り者なのか、あるいは神は赦してくださるのか。 明確な答えは、作品の中には出てきませんでした。 読者はどう考えるのか、と問われているようです。 詩篇の作者も神が沈黙されてるように感じました。 でも、彼は祈り続けています。 最後には、悪者でさえも神を知ることができるように、ととりなしています。 先の「沈黙」の神の答えの一つは、今日の私たちの存在だと言えます。 あれほど迫害されても、時代がくだり、再び主を信じる者が起こされた。 そして、彼らの壮絶な信仰が驚きをもって発見され、語り継がれ、励ましとなっています。 祈り：神様、あなたが沈黙されていると思える時でも、信頼する心を与えてください。待ち望む忍耐を与えてください。アーメン

通読: 詩篇  79–80;  ローマ 11:1-18 「神よ 私たちを元に戻し 御顔を照り輝かせてください。 そうすれば 私たちは救われます。」　詩篇80:3,7 悲しさの中で、アサフは歌います。 逆境の中で、回復を祈ります。 もちろん神はよい方で、よいご計画をお持ちです。 でもそれが見えない時、なかなか来ない時、切実な祈りをすることも私たちには許されています。 涙ながらに心の葛藤や情けなさを叫ぶ時、それも神は受け入れてくださいます。 どうしようもない思いがあるなら、祈りで全てさらけ出し、重荷を御前に置きましょう。 祈り：神様、自分の力ではどうしようもない思いがあります。あなたの前に申し立て、重荷を置きます。主にある心の解放を体験させてください。アーメン

通読: 詩篇 77–78; ローマ10  「しかし 神はあわれみ深く 彼らの咎を赦して 滅ぼされなかった。 怒りを何度も抑えて 憤りのすべてをかき立てられることはなかった。 神は心に留めておられた。 彼らが肉にすぎないことを。 吹けば戻らない風であることを。」詩篇78:38-39 人間ははかない存在です。 大統領でも、首相でも、ノーベル賞受賞者でも、大富豪でも、悪人でも、やがて死んでいきます。 「肉にすぎない」「吹けば戻らない」弱い存在です。 神はあわれみ深い方です。 人を愛し、悔い改めを願われる方です。 その背後の悪、霊的なものに振り回されることを悲しまれる方です。 私たちの周囲も、教会も、日々悪の攻撃にさらされています。 「立っていると思う者は倒れないように（１コリント10:12）」、神のあわれみと守りを願い、目を覚まして祈りましょう。 祈り：神様、あなたのみわざを思い起こすことができますように。みことばを思い巡らすことができますように。今日一日も、私の心をお守りください。アーメン

通読: 詩篇74–76; ローマ9:16-33  「昼はあなたのもの 夜もあなたのもの。 あなたは月と太陽を備えられました。 あなたは 地のすべての境を定め 夏と冬を造られました。」詩篇74:16,17 昨日は立秋だそうで、暦の上では秋です。 まだまだ暑いけれども、少しずつ日の入りが早くなり、影が伸びてきていることにも気づきます。 人間には測り知れない知恵と力で、季節が動かされているのを感じます。 今年の夏と冬も神様が与えてくださり、その中で生かされている意味は何でしょうか。 祈り：神様、あなたの摂理と自然の支配に感謝します。 寒い冬が終わり、暑い夏もやがて涼しくなります。当然のように通りすぎず、生かされている者としてあなたを思い歩めますように。アーメン

通読:   詩篇  72–73;  ローマ 9:1-15 「神よ あなたのさばきを王に あなたの義を王の子に与えてください。彼が義をもって あなたの民をさばきますように。 公正をもって あなたの苦しむ民を。」詩篇72:1-2 ソロモン王のための、ダビデの祈りです。 神の知恵とあわれみで国を治めることができるように、ととりなしています。 リーダー、政治家、行政や外交の最前線にいる人たちのために、私たちも同じ祈りをささげることができます。 とりなし、膨大な情報やこれまでの経緯をふまえて判断しないといけない彼らの責任の重さを覚えます。 さらに、その判断が将来に大きな影響を及ぼします。 神の知恵でなければ、誰が正しく判断できるでしょう、と思います。 主をまだ知らない人であっても、背後のとりなしの祈りで神がその人を動かしてくださることがあります。 祈り：神様、上に立つ人たちのために祈ります。そのストレスや重責の中、彼らの判断が主に喜ばれ、主のみこころに沿ったものとなりますように。とりなしの祈りをささげます。アーメン

通読: 詩篇70–71; ローマ 8:22-39  「私は苦しむ者 貧しい者です。 神よ 私のところに急いでください。 あなたは私の助け 私を救い出す方。 主よ 遅れないでください。」詩篇70:5 「早く、早く」とこの世界は要求します。 ダビデも、そして私自身もそうです。 「『日常』という典礼」の中で、著者は「神に愛されている者として、私は忍耐という難しい習慣を学ばねばなりません」と語ります。 神様のリズムが、あまりにも自分と違うからです。 それでも、神に「早くしてください」と祈ってもよいのです。 私たちの心の願いを、そのまま申し上げることが許されているからです。 祈り：神様、「早くしてください」と祈ります。あの問題、この課題、癒し、回復・・・。祈りながら、あなたのタイミングを忍耐し期待することを学びます。あなたが最善をなさる方であると信頼します。アーメン

通読:   詩篇  68–69;  ローマ  8:1-21  「心の貧しい者たちよ 見て喜べ。 神を求める者たちよ あなたがたの心を生かせ。」詩篇69:32 市役所に行くと、立場によって福祉窓口の対応が違います。 支援を提供する側として行く場合は、非常に丁重です。 ところが、支援を受ける側（あるいは家族）として行く場合、かなり横柄な方もおられて悲しくなります。 こちらは同一人物なのですが・・・。 イエス様は、私たちの地上の立場がどうであれ、差別をされない方です。 むしろ、虐げられている人、弱い立場の人に寄り添われました。 そして、かえって「心の貧しい者は幸いだ」とも言われました。 詩篇も、「心の貧しい者たちよ　見て喜べ」と語ります。 その人たちが「神を求める者たち」であるなら、「心を生か」し力を与えてくださいます。 心貧しい者なら、喜ぼうではありませんか。 祈り：神様、弱い立場にある私たちを愛し導いてくださり、感謝します。低くされている人に、主の励ましと慰めを与えてください。アーメン

通読:詩篇  66–67;  ローマ  7  「神よ 諸国の民があなたをほめたたえ 諸国の民がみな あなたをほめたたえますように。」詩篇67:3,5 旧約聖書がイスラエル民族のためだけに書かれたというのは誤りです。 メシアの到来を告げる預言は、もちろんイエス・キリストの救いが全世界に及ぶためでした。 この詩篇でも、「諸国の民」「地の果てのすべての者」が神を賛美するようにとあります。 旧約聖書の預言書の中には、周辺の国に向けて警告されている部分もあります。 今の気象警報のように、行動を改め、悔い改めて対処することで避けられたものです。 ひとりも滅びることを願わない、あわれみに満ちた神のご性質を、改めて感じます。 祈り：神様、あなたの愛とあわれみは、旧約時代から全世界に向けられていたことを覚えます。この日本に、主のあわれみが今日も注がれていることを感謝します。アーメン