通読の恵み~Daily Journey with God~

通読: 詩篇  79–80;  ローマ 11:1-18 「神よ 私たちを元に戻し 御顔を照り輝かせてください。 そうすれば 私たちは救われます。」　詩篇80:3,7 悲しさの中で、アサフは歌います。 逆境の中で、回復を祈ります。 もちろん神はよい方で、よいご計画をお持ちです。 でもそれが見えない時、なかなか来ない時、切実な祈りをすることも私たちには許されています。 涙ながらに心の葛藤や情けなさを叫ぶ時、それも神は受け入れてくださいます。 どうしようもない思いがあるなら、祈りで全てさらけ出し、重荷を御前に置きましょう。 祈り：神様、自分の力ではどうしようもない思いがあります。あなたの前に申し立て、重荷を置きます。主にある心の解放を体験させてください。アーメン

通読: 詩篇 77–78; ローマ10  「しかし 神はあわれみ深く 彼らの咎を赦して 滅ぼされなかった。 怒りを何度も抑えて 憤りのすべてをかき立てられることはなかった。 神は心に留めておられた。 彼らが肉にすぎないことを。 吹けば戻らない風であることを。」詩篇78:38-39 人間ははかない存在です。 大統領でも、首相でも、ノーベル賞受賞者でも、大富豪でも、悪人でも、やがて死んでいきます。 「肉にすぎない」「吹けば戻らない」弱い存在です。 神はあわれみ深い方です。 人を愛し、悔い改めを願われる方です。 その背後の悪、霊的なものに振り回されることを悲しまれる方です。 私たちの周囲も、教会も、日々悪の攻撃にさらされています。 「立っていると思う者は倒れないように（１コリント10:12）」、神のあわれみと守りを願い、目を覚まして祈りましょう。 祈り：神様、あなたのみわざを思い起こすことができますように。みことばを思い巡らすことができますように。今日一日も、私の心をお守りください。アーメン

通読: 詩篇74–76; ローマ9:16-33  「昼はあなたのもの 夜もあなたのもの。 あなたは月と太陽を備えられました。 あなたは 地のすべての境を定め 夏と冬を造られました。」詩篇74:16,17 昨日は立秋だそうで、暦の上では秋です。 まだまだ暑いけれども、少しずつ日の入りが早くなり、影が伸びてきていることにも気づきます。 人間には測り知れない知恵と力で、季節が動かされているのを感じます。 今年の夏と冬も神様が与えてくださり、その中で生かされている意味は何でしょうか。 祈り：神様、あなたの摂理と自然の支配に感謝します。 寒い冬が終わり、暑い夏もやがて涼しくなります。当然のように通りすぎず、生かされている者としてあなたを思い歩めますように。アーメン

通読:   詩篇  72–73;  ローマ 9:1-15 「神よ あなたのさばきを王に あなたの義を王の子に与えてください。彼が義をもって あなたの民をさばきますように。 公正をもって あなたの苦しむ民を。」詩篇72:1-2 ソロモン王のための、ダビデの祈りです。 神の知恵とあわれみで国を治めることができるように、ととりなしています。 リーダー、政治家、行政や外交の最前線にいる人たちのために、私たちも同じ祈りをささげることができます。 とりなし、膨大な情報やこれまでの経緯をふまえて判断しないといけない彼らの責任の重さを覚えます。 さらに、その判断が将来に大きな影響を及ぼします。 神の知恵でなければ、誰が正しく判断できるでしょう、と思います。 主をまだ知らない人であっても、背後のとりなしの祈りで神がその人を動かしてくださることがあります。 祈り：神様、上に立つ人たちのために祈ります。そのストレスや重責の中、彼らの判断が主に喜ばれ、主のみこころに沿ったものとなりますように。とりなしの祈りをささげます。アーメン

通読: 詩篇70–71; ローマ 8:22-39  「私は苦しむ者 貧しい者です。 神よ 私のところに急いでください。 あなたは私の助け 私を救い出す方。 主よ 遅れないでください。」詩篇70:5 「早く、早く」とこの世界は要求します。 ダビデも、そして私自身もそうです。 「『日常』という典礼」の中で、著者は「神に愛されている者として、私は忍耐という難しい習慣を学ばねばなりません」と語ります。 神様のリズムが、あまりにも自分と違うからです。 それでも、神に「早くしてください」と祈ってもよいのです。 私たちの心の願いを、そのまま申し上げることが許されているからです。 祈り：神様、「早くしてください」と祈ります。あの問題、この課題、癒し、回復・・・。祈りながら、あなたのタイミングを忍耐し期待することを学びます。あなたが最善をなさる方であると信頼します。アーメン

通読:   詩篇  68–69;  ローマ  8:1-21  「心の貧しい者たちよ 見て喜べ。 神を求める者たちよ あなたがたの心を生かせ。」詩篇69:32 市役所に行くと、立場によって福祉窓口の対応が違います。 支援を提供する側として行く場合は、非常に丁重です。 ところが、支援を受ける側（あるいは家族）として行く場合、かなり横柄な方もおられて悲しくなります。 こちらは同一人物なのですが・・・。 イエス様は、私たちの地上の立場がどうであれ、差別をされない方です。 むしろ、虐げられている人、弱い立場の人に寄り添われました。 そして、かえって「心の貧しい者は幸いだ」とも言われました。 詩篇も、「心の貧しい者たちよ　見て喜べ」と語ります。 その人たちが「神を求める者たち」であるなら、「心を生か」し力を与えてくださいます。 心貧しい者なら、喜ぼうではありませんか。 祈り：神様、弱い立場にある私たちを愛し導いてくださり、感謝します。低くされている人に、主の励ましと慰めを与えてください。アーメン

通読:詩篇  66–67;  ローマ  7  「神よ 諸国の民があなたをほめたたえ 諸国の民がみな あなたをほめたたえますように。」詩篇67:3,5 旧約聖書がイスラエル民族のためだけに書かれたというのは誤りです。 メシアの到来を告げる預言は、もちろんイエス・キリストの救いが全世界に及ぶためでした。 この詩篇でも、「諸国の民」「地の果てのすべての者」が神を賛美するようにとあります。 旧約聖書の預言書の中には、周辺の国に向けて警告されている部分もあります。 今の気象警報のように、行動を改め、悔い改めて対処することで避けられたものです。 ひとりも滅びることを願わない、あわれみに満ちた神のご性質を、改めて感じます。 祈り：神様、あなたの愛とあわれみは、旧約時代から全世界に向けられていたことを覚えます。この日本に、主のあわれみが今日も注がれていることを感謝します。アーメン

通読:  詩篇63–65; ローマ6 「脂肪と髄をふるまわれたかのように　私のたましいは満ち足りています。喜びにあふれた唇で　私の口はあなたを賛美します。」 詩篇 63:5 今でこそ日本で脂肪や油っこいものは敬遠されがちですが、当時は一番良いもの、ごちそううでした。 モンゴルに行った時にも、骨の周りの髄がごちそうとして出てきました。 そのごちそうを食べたように「たましいが満ち足りる」とは、何と充足した満足な情景でしょうか。 恵みに満たされ、喜びがあふれ出して賛美をささげるのです。 肉体が疲れ果てた時、精神的に疲れ果てた時には、心身の休息が必要です。 たましいを休め滋養をつけるには、脂肪と髄のようなみことばを食べ、主の前に黙想し休息する定期的な習慣が必要です。 どのようにその習慣を定めますか。 祈り：神様、あなたの前に憩い静まる習慣を与えてください。私のたましいがオーバーヒートしないよう、みことばをいつも私の前に置かせてください。あなたの御翼に覆われて歩めますように。アーメン

通読: 詩篇 60–62;  ローマ 5  「神にあって 私たちは力ある働きをします。 神が 私たちの敵を踏みつけてくださいます。」詩篇60:12 狭山池の花火に、たくさんの人が訪れていました。 花火の音が力強かったですね。 今日の詩篇の「力ある働きをする」は「勝利を治める」と表現している訳もあります。 どんな働き、どんな勝利を想像しますか？ 私たちの本当の勝利は、目に見える活躍や功績ではなく、霊的なキリストにある勝利、罪と死の恐怖からの解放です。 それに基づく日々の歩みが、「神にある力ある働き」だと言えます。 花火は一夜でしたが、キリストの勝利は毎日、永遠です。 祈り：神様、私たちはあなたにあって安全であり、勝利があります。実感できない時もありますが、霊の領域ではすでに完了していると認めます。花火の音以上に力強く働かれる主に感謝します。アーメン

通読:   詩篇  57–59;  ローマ  4 「私をあわれんでください。神よ。 私をあわれんでください。 私のたましいは あなたに身を避けていますから。 私は 滅びが過ぎ去るまで 御翼の陰に身を避けます。」詩篇57:1 今日の詩篇は３篇とも、ダビデが苦境にあった時のものとされています。 「あわれんでください」と切に祈る姿を見習いたいと思います。 物理的には危ない状況にあっても、「たましいは　あなたに身を避けています」と告白できました。 地震で閉じ込められた人たち、暑い中避難生活をする人たちの苦難を思うと、胸が痛みます。 たましいが「主の御翼の陰」の安全な所にあり、必要が届くように、届ける人にも守りがあるようにと祈ります。 祈り：神様、たましいの安全と平安を与えてくださる方であることに感謝し、あなたのお名前をほめたたえます。どうか生命の危機にさらされている方に助けが届きますように。二次災害や危険なハプニングなく、無事に届けられますように。アーメン

通読:詩篇  54–56;  ローマ  3 「あなたの重荷を主にゆだねよ。 主があなたを支えてくださる。 主は決して 正しい者が揺るがされるようにはなさらない。」詩篇55:22 デイキャンプが無事に終わりました。感謝でした。 大人も子どもも福音に変わりはないことを改めて教えられました。 主がささえてくださることの経験、主の守りを体験することも、年齢に関係ないのだと改めて感じたことでした。 祈り：神様、あなたの守りに感謝します。福音は何歳の人にとっても、どんな境遇にあっても、同じ希望をもたらすことを覚えて感謝します。アーメン

通読: 詩篇51–53; ローマ2  「神へのいけにえは 砕かれた霊。 打たれ 砕かれた心。 神よ あなたはそれを蔑まれません。」詩篇51:17 キャンプ当日です。 子どもたちより、大人の参加、お手伝いが多くなりました。 とても感謝なことだと思います。 子どもたちのために祈り奉仕する人、自分の子どもに付き添う人、感謝です。 また、興味があるからと参加してくださる方、歓迎です。 子ども向け、大人向けの福音がそれぞれあるわけではありません。 キリストの福音は同じです。 そして、福音はいのちに関わる事柄です。 砕かれへりくだった子どものような心で、共に味わい、受けとり、感謝する一日になりますように。 祈り：神様、キャンプの子どもも大人も、あなたの前にへりくだり福音を味わい受けとる一日となりますように。引き続き、被災地のことも覚えて祈ります。アーメン

通読: 詩篇 49–50;  ローマ 1  「しかし 神は私のたましいを贖い出し よみの手から 私を奪い返してくださる。」詩篇49:15 最近、スーパーにお盆のお供えを見かけます。お盆は、死んだ先祖の霊が帰ってくるというのです。 聖書は死後について、違った見解を持ちます。 先祖を敬い、思い返して感謝することは大切です。しかし、死んだ人はたたることもないし、生きている者の行為で天国と地獄の行き先が決まることもありません。 唯一、「神は私のたましいを贖い出し よみの手から 私を奪い返して（地獄に行くことのないようにして）くださる」方です。 「人は死ぬとき　何一つ持って行くことはできず　その栄誉も、その人を追って下る（栄誉がついてくる）こともない（17節）」のですが、神を信じることで永遠のいのちが与えられます。 祈り：神様、私は、先祖たちの存在を通して生まれました。あなたの深い摂理によって、今日もこうして生き、永遠のいのちを頂いていることを感謝します。 暑さの中、熊本とその周辺の地震で被害を受けた方たちをお守りください。必要が届きますように。私たちも祈りで支えます。アーメン

通読: 詩篇46–48; 使徒 28  「川がある。その豊かな流れは 神の都を喜ばせる。 いと高き方のおられる その聖なる所を。神はそのただ中におられ その都は揺るがない。神は朝明けまでに これを助けられる。」詩篇46:4-5 台風で大きな被害が出た時、詩篇46篇の１～３節は教会への励ましのことばでした。 自然災害だけでなく、戦争や紛争の中にある人たちにも、この詩篇を通して神様の励ましがあふれています。 ４節は、同じ水でも洪水ではなく、豊かな流れの川、喜びの水を描写しています。 ５節で、神がその真ん中におられる都はゆるがない、とあります。 淀川を電車で渡る時、都市の命綱は水資源で、それを上手に治め利用してきたことを思います。 同じように、神の豊かな恵みと聖霊のあふれる流れが、川のように教会、そして一人一人を潤し生かしてくださいます。 何より、中心に神がおられ、私たちを治めてくださいます。 祈り：神様、あなたが私のただ中に住まれ、豊かな恵みを受け、どのように用いるかも導いてくださいます。与えられている時間や賜物を、豊かな聖霊様の働きにゆだねつつ、主のために用いさせてください。アーメン

通読: 詩篇 43–45;  使徒  27:27-44 「すばらしいことばで 私の心は沸き立っている。 王のために私が作った詩を 私は歌おう。 私の舌は巧みな書記の筆。」詩篇45:1 心から賛辞があふれ、舌がペンのように豊かな言葉を紡ぎ出す、そんな詩人の喜びが伝わってきます。 王をほめたたえ、喜びと賛辞にあふれるこの詩篇は、キリストを預言したものとされています（ヘブル１章）。 麗しく、優しさが流れ出て、祝福される方（２節）、 変わらない王座、公平なさばきをし（６節）、 神からの喜びの油注ぎがあり（７節）、 民が世々限りなくほめたたえる方（17節）です。 あなたにとってキリストは、どんな描写でほめたたえる方ですか。 祈り：神様、あなたを賛美する口が与えられていることを覚えます。良いことのためにこの舌を用いることができますように。アーメン