通読の恵み~Daily Journey with God~

通読: 詩篇 29–30;  使徒  23:1-15  「私のたましいが あなたをほめ歌い 押し黙ることがないために。 私の神 主よ 私はとこしえまでも あなたに感謝します。」詩篇30:12 「家（あるいは宮）をささげる歌」と表題にあります。大切なものを主にささげ、賛美する詩篇です。 主を心から賛美できず、「押し黙る」ようなことはありませんか。 もしそうなら、何が障害になっているのでしょうか。 そのものを手放し、主に心向けることができるよう祈りませんか。 祈り：神様、良いことであっても、手放すことを学ばねばならないときがあります。あなたより大切にするものがありませんように。私の心が、いつも主を賛美できますように。アーメン

通読: 詩篇 26–28; 使徒 22 「たとえ　私に対して陣営が張られても私の心は恐れない。たとえ　私に対して戦いが起こってもそれにも私は動じない。 」詩篇27:3 歴史ドラマで、城をぐるりと囲まれた戦国武将が出てくると、どんな気持ちだったかとあれこれ想像します。 ダビデも似た状況を経験しながら、しかしこのように宣言しました。 平静の秘訣は次の節です。 「一つのことを私は主に願った。それを私は求めている。私のいのちの日の限り　主の家に住むことを。主の麗しさに目を注ぎその宮で思いを巡らすために。」(4節) 見えるものと見えないもの。 どちらに目を留めますか。 祈り:神様、見えるものにではなく、見えないものに目を留めることができるよう導いてください。アーメン

通読: 詩篇 23–25; 使徒 21:18-40 「たとえ 死の陰の谷を歩むとしても 私はわざわいを恐れません。 あなたが ともにおられますから。 あなたのむちとあなたの杖 それが私の慰めです。」詩篇23:4 手術前の同意書に、家族としてサインをします。考えられる合併症に「死亡」とあります。確率は低いけれども、ゼロではない。 ダビデはもっと緊迫した中を通りました。 死の陰が濃く迫る中、慰めは主のむちと杖、主が私を導いてくださるという信仰でした。 手術に限らず、日々私たちの死の確率はゼロではありません。急病や事故、怪我や災害など、日常も死と隣り合わせだとも言えます。 今日も主にあって生かされていることを覚えつつ。 祈り：神様、あなたのむちとあなたの杖で、今日も私を導いてください。闘病中の方、手術を控えた方、リハビリ中の方にも、主の慰めと励ましが豊かに臨みますように。アーメン

通読: 詩篇 20–22; 使徒 21:1-17 「しかし 私は虫けらです。人間ではありません。 人のそしりの的 民の蔑みの的です。」詩篇22:6 イエス様の十字架の苦難を預言した詩篇です。 ここまで貶められ、人からも見下げられて十字架にかかった苦難は想像以上です。 もはや人間でもない、「虫けら」とまで無価値の状態になられたお方がイエス様です。 先日、非常に横柄でこちらの非を指摘する（ように聞こえた）電話対応を受けました。気持ちが落ち込み、自分の価値がなくなったような気分になりました。 そんなこともイエス様はわかってくださるお方です。しかも、その方が私たちの主、全能の神様です！ 祈り：神様、弱さを知ってくださる方であることを感謝します。落胆し、自分の価値を見失いそうになる時もあなたは見捨てず、何よりもイエス様ご自身が苦難を通ってくださったことに感謝します。アーメン

通読: 詩篇 18–19; 使徒 20:17-38  「だれが 自分の過ちを悟ることができるでしょう。 どうか 隠れた罪から私を解き放ってください。」詩篇19:12 誰もが神の前に罪人であるのと同様、知らずに犯している罪があります。 気づかずに人を傷つけたり、隠れた動機（恐れ、過去の傷、競争心、比較、その他無意識のもの）に動かされたり...。 知らなかったとしても、神の前に罪であることに変わりありません。 「隠れた罪から私を解き放ってください」というのは、すべての人の祈りとなります。 祈り：神様、隠れた罪から私を解き放ってください。十字架の血潮で、それらが許されることを感謝します。気づきが与えられた時には、すぐに柔らかい心で悔い改めることができますように。アーメン

通読: 詩篇 16–17; 使徒 20:1-16  「私はいつも 主を前にしています。 主が私の右におられるので 私は揺るがされることがありません。」詩篇16:8 昨日に続き、揺るがされない人についてです。 ダビデは「いつも主を前に」し、「主が私の右におられるので」揺るがされないと言いました。 周りを主が取り囲んでくださっているのです。 私にとっては、病院や保健室のベッドのカーテンをぐるりと閉めると、その中で安心して療養できるイメージです。 自分の力だけで立ち向かわなくてよいのです。 主はいのちを与え、守り、平安を与えてくださるのです。 祈り：神様、今日も、そして永遠までも、あなたの守りが現実であることを覚えます。ハプニングが起こっても、あなたにすがり頼れることを覚えます。アーメン

通読: 詩篇  13–15; 使徒 19:21-41 「...このように行う人は　決して揺るがされない。」詩篇15:3 状況や人の言葉で心乱れることがあるでしょうか。 詩篇は「揺るがされない」のはどのような人か、あげています。要約すると、次のとおりです。 ・主の前に誠実に歩み、信仰を実践し、真実を語る人（２節） ・否定的な言葉や陰口を言わない人（３節） ・主の評価に従い、目先の損得で動かない人（４節） ・金銭にクリーンで、人の不幸に乗じて儲けようとしない人（５節） 主が導いてくださいますように。 祈り：神様、私の態度を支配してください。否定的なことを考え口にする悪からお守りください。私自身からも、そして教会の中からも、主に喜ばれないものを除き去ってください。アーメン

通読:    詩篇  10–12; 使徒 19:1-20  「主よ あなたは貧しい者たちの願いを 聞いてくださいます。 あなたは彼らの心を強くし 耳を傾けてくださいます。」詩篇10:17 神が願いを聞いてくれるという希望があります。 では、どのくらいこの神に向かって願いを述べているでしょうか。 自分の周りのことだけ、時々思い立ったら、というのはあまりにもったいないですね。 自分や家族のこと、知人友人のこと、地域、社会や体制、日本、世界・・・ 信仰者の祈りは範囲を限定しなくてよいのです。 どんなことを今日、祈りますか。 祈り：神様、あなたに向かってもっと祈り、話したいです。あなたのみ顔をあおぎます。祈りへと導いてください。アーメン

通読: 詩篇  7–9; 使徒 18 「あなたの指のわざである あなたの天 あなたが整えられた月や星を見るに 人とは何ものなのでしょう。 あなたが心に留められるとは。 人の子とはいったい何ものなのでしょう。 あなたが顧みてくださるとは。」詩篇8:3-4 創造主のわざである広大な天と月や星を見ると、人はちっぽけで、何十億分の１の私など取るに足りないと思えます。 しかし神は、そんな私のことを愛し、目を注いでくださいます。 私の髪の毛の数、私の心の思いまで読み取られます。 夏の夜空を眺めて、七夕どころのスケールではない神の全知全能の素晴らしさを思いめぐらしませんか。 祈り：神様、あなたの素晴らしさを覚えます。どうぞ私の心を知り、私を導いてください。アーメン

通読: 詩篇  4–6; 使徒 17:16-34  「平安のうちに私は身を横たえ すぐ眠りにつきます。 主よ ただあなただけが 安らかに 私を住まわせてくださいます。」詩篇4:8　～弦楽器に合わせて。 「主よ 朝明けに 私の声を聞いてください。 朝明けに 私はあなたの御前に備えをし 仰ぎ望みます。」詩篇5:3　～フルートに合わせて。 メンターの一人が「人生のリズムを大切にね。漫然と同じことをしていては、リズムがとれませんよ。」とアドバイスしてくれたことがあります。 ダビデは主の平安のうちに眠ると言い、この詩を弦楽器に合わせるよう指定しました。ゆったりとしたリズム、静かな呼吸と耳をすまして主の臨在を感じる時間です。 一方、早朝にはフルートの明るい音色に合わせて、今日も主を見上げて歩むという、霊の備えとスタートのリズムです。 私たち、あなたの一日、一週間、一ヶ月、一年・・・の過ごし方を、神様はどのように願っておられるでしょうか。 祈り：神様、あなたが私に願われるリズムを教えてください。惰性でなく、いつも新鮮な喜びと感謝で満たしてください。アーメン

通読: 詩篇1－3、使徒17:1－15 「私は身を横たえて眠り また目を覚ます。 主が私を支えてくださるから。」詩篇3:5 実の子アブサロムに裏切られただけでも辛いのに、それが過去の自分の罪に由来するというなら、普通はおちおち寝ていられないと思われます。 しかし、主が盾となって支え守ってくださるので、ダビデは安眠できると賛美します。 昔から、奈良や京都のように四方を山で囲まれた町は安全でした。 同じように、主が私の回りを囲んでくださると想像してみましょう。 今日、何が心を揺るがしていますか。 重荷を自分の力で抱え続けることがありませんように。 祈り：神様、今日も重荷をキリストの元にゆだねます。批判や問題が来るとき、私の心を守り、謙遜に対応できますように。アーメン

通読: ヨブ記  41–42;  使徒  16:22-40   「ヨブがその友人たちのために祈ったとき、主はヨブを元どおりにされた。さらに主はヨブの財産をすべて、二倍にされた。」ヨブ記42:10 ある宣教団体が「マッチング・グラントMatching Grant」を行っていました。ある気前のよい寄付者が、誰かが捧げたら私もその同額を捧げます、と約束したそうです。それで、あなたの献金が宣教団体には２倍となる、という取り組みでした。 神様はこの寄付者以上に気前のよい方です。 なぜなら、すべての持ち主、全能者だからです。 「あなたには、すべてのことができること、 どのような計画も不可能ではないことを、 私は知りました。」（42:2） なぜ苦難があるのか・・・その答えは全能者の神がお持ちで、ある部分はわかるけれどある部分は私たちの理解が及ばないものでしょう。 しかし、ヨブ記の結末は、主はよいお方、信頼に足るお方だという確証を与えています。 祈り：神様、あなたがよい方であり、「すべてのことができること、どのような計画も不可能でないこと」を信じます。アーメン

通読:ヨブ記  38–40;  使徒  16:1-21   「ヨブは主に答えた。『ああ、私は取るに足りない者です。あなたに何と口答えできるでしょう。私はただ手を口に当てるばかりです。』」ヨブ記 40:3~4 神の摂理の前には、文句も不平もないこと、 自分を正しいと主張するのもむなしいことを、 ヨブは悟りました。 不完全さを認めた人に、神は恵みを与えてくださいます。 あれもこれもどっちつかずになるよりは、 焦点をしぼって主の望まれることを行うことが大切だと思います。 誕生日ごとに、半年ごとに、自分の進む方向を主に聴き、確認する時間を意識的に持ってみませんか。 祈り：神様、あなたの知恵と望まれる方向性を教えてください。雑多なことで私の小さな心がかき回され、あなたが見えなくなることがありませんように。大切なことを大切にできますように。アーメン

通読: ヨブ記  36–37;  使徒  15:22-41 「今、光は見ることができない。 それは雨雲の中に輝いている。 しかし、風が吹いて雲を払いのけると、北から黄金の輝きが現れ、 神の周りには恐るべき威厳がある。」ヨブ記37:21-22 雲の上には太陽が輝いている、と神の絶え間ない臨在を語るエリフ。 先が見えない状態の時、それは励ましとなることもあります。 しかし、エリフ自身も神の姿が見えていないのではとも思えます。 神がヨブにかけたいことばをかけておらず、彼自身も神を雲の向こうにしか見えていないからです。 うつの人に「がんばれ、がんばれ」と言うのは逆効果です。 頑張ってきて、これ以上頑張る力がないほど枯渇し、うつになるからです。 良かれと思ったことが逆効果になります。 神の励ましと人の励ましもこれに似ているかもしれません。 自らの限界と不完全さを知ることが、神を見る第一歩ではないでしょうか。 祈り：神様、自分の正しさや理論をふりかざすことがありませんように。謙遜な心を今一度与えてください。知っていると思う者が何も知らないという事実に、目を開かせてください。アーメン

通読: ヨブ記  34–35;  使徒  15:1-21 「『ヨブは知識もなしに語る。 彼のことばは聡明さに欠けている』と。どうか、ヨブが最後まで試されるように。 彼は不法者のように、ことばを返すからだ。」ヨブ記34:35-36 聡明なはずのエリフも、だんだんヨブを批判する言葉を発するようになりました。 他の３人と同じことを繰り返しています。 疲れもあったでしょう。 しかし、話しているうちにだんだんと感情が高まり、口に制御がきかなくなったのかもしれません。 私たちも、冷静でいようと思います。しかし、言葉数が多くなるにつれて私たちの心の底にある罪深い性質が口から出てしまいます。 ご一緒に、ヤコブの手紙３章の、舌（口から出る言葉）の危険を読み直しましょう。 祈り：神様、失言やことばの失敗を重ねてきました。許してください。傷つけた人に慰めを、愛に満ちた心で徳をたてあげる言葉を与えてください。アーメン