通読の恵み~Daily Journey with God~

通読: 士師記16–18、ルカ 7:1-30 「サムソンは主を呼び求めて言った。『神、主よ、どうか私を心に留めてください。ああ神よ、どうか、もう一度だけ私を強めてください。…』」士師記 16:28  サムソンも、士師記のミカ（預言者ミカとは別人）も、なぜそんな愚かなことを、と思えます。 しかし、それは第三者として客観視できるからです。 自分がその時代に生きていて、愛する者からの圧力があったら、やはり葛藤するのではないでしょうか。 いえ、現代でも、愛する人から迫られたら、あるいは自分の欲が高じたら、私たちだって失敗しやすい弱い者です。 だから、日々神を認め、みことばと聖霊の光で生活することが大切です。 新年度、生活リズムが変わる人も多い時です。 このような時だからこそ、デボーションを一日の優先順位に入れ、主に導かれて共に歩みましょう。 祈り：神様、あなたのあわれみに感謝します。環境が変わる時だからこそ、変わらないみことばと聖霊に導かれて一つ一つを決めることができますように。今日も導いてください。アーメン

通読: 士師記13–15、ルカ6:27-49 「このとき、主の霊が激しく彼の上に下ったので、彼はまるで子やぎを引き裂くように、何も手に持たず獅子を引き裂いた。サムソンは自分がしたことを父にも母にも告げなかった。」士師記 14:6 奔放なサムソンの言動は、わがままで未熟な人格のようです。 しかし激しい主の霊に動かされた時に(14:6,19; 15:14...)、常識を越えたことを成し、結果として20年も人々を治めることができました。 獅子を引き裂く力も、聖霊により与えられました。 自分自身の未熟な人格に悩んでいますか？ そう、サタンはひたすら責め立てます。 「あなたがたの敵である悪魔が、吼えたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています(1ベテロ5;8)」 けれどもこの時、獅子を引き裂く聖霊の力が、霊の次元でも勝利を治められたと思い出しましょう。 祈り:神様、あなたが勝利してくださいました。聖霊の力で覆ってください。責め立てる者から救い出してください。アーメン

通読: 士師記11–12、ルカ 6:1-26  「エフタがミツパの自分の家に帰ると、エフタがミツパの自分の家に帰ると、なんと、自分の娘がタンバリンを鳴らし、踊りながら迎えに出て来ているではないか。彼女はひとり子で、エフタには彼女のほかに、息子も娘もなかった。」士師記11:34 非常にショッキングな光景です。 それは、エフタが主に「もしあなたが確かにアンモン人を私の手に与えてくださるなら、・・・無事に帰って来たとき、私の家の戸口から私を迎えに出て来る者を主のものといたします。私はその人を全焼のささげ物として献げます(11:30-31)」 と誓ってしまったからでした。 誓う必要はありませんでした。神の求めでもありませんでした。 自主的に（あるいは自分勝手に）誓願を立ててしまったのでした。 その結果は、一人娘を失うことになりました。 もしかすると、彼は調子に乗っていたのかもしれません。 必死だったのかもしれません。 しかし、神様は人間をいけにえにすることは、決して求められません。 唯一、身代わりのいのちを捧げてくださったのは神ご自身、イエス・キリストです。 それがどれほど例外的で大きな犠牲だったのか、それほどまでの愛をご自身が注いでくださったのです。 祈り：神様、あなたの愛の大きさに感謝します。一人一人を愛し、救いたいと思ってくださいました。生きる意欲を失って自死を願う方が主の愛に触れ、希望を見出せますように。アーメン

通読: 士師記 9–10、ルカ5:17-39   「彼らが自分たちのうちから異国の神々を取り去って主に仕えたので、主はイスラエルの苦痛を見るに忍びなくなられた。」10：16 主はあわれみ深い方です。「見るに忍びない」と思ってくださる方です。 今日の前半では、弱い者が思いがけなく用いられました。 「そのとき、一人の女がアビメレクの頭にひき臼の上石を投げつけて、彼の頭蓋骨を砕いた。（9：53）」 また、人々が呼び求めるたびに助け手を送られました。 たとえ、人が自分勝手に罪を犯し堕落していったとしても、神は「見るに忍びない」のです。 旧約のこの時代だけではありません。 全人類が罪に支配されるのを「見るに忍びない」と、救いの計画を実現してくださいました。 イエス・キリストは弱い姿で地上に来られました。十字架にかかられる時も、弱い姿でした。 しかし、そこに素晴らしい解放と救いへの道が、みこころによって成し遂げられました。 祈り：神様、あなたが今日も人々がイエス・キリストにある救いを知らないのを「見るに忍びない」と思っておられることを受けとります。イースター前のこの時期、イースターの素晴らしい意味を分かち合うことができますように。アーメン

通読:士師記7-8、ルカ5:1-16   「しかしギデオンは彼らに言った。『私はあなたがたを治めません。また、私の息子も治めません。主があなたがたを治められます。』」士師記8：23 ギデオンの大勝利よりも、主が主権をとっておられると断言し、神を最優先にしたことこそ彼が勇士と言われるゆえんです。 もっとも、彼にも失敗はありました。やがて彼はたくさんの妻を持ち、生まれた息子の一人がやがて家族中をかき回し、国にも悲劇をもたらしました（８：31）。 一つの勝利が人生の価値や幸せを決めるわけではありません。 しがみついている過去の栄光が、かえって油断や足かせになることもあります。 素のままの自分で神の前に出ましょう。 プライドやしがらみが頑固な心を生んでいるなら、それを手放せるように祈りましょう。 祈り：神様、手放しであなたの元に駆け込みます。本当に必要なもの、大切なものを霊の目で見せてください。恥やプライドでかたくなな心になることがないように助けてください。アーメン

通読: 士師記4-6、ルカ4:31-44　  「主の使いが彼に現れて言った。『力ある勇士よ、主があなたとともにおられる』。」士師記 6:12 ギデオンは敵を恐れながら農作業をしていました。 「勇士よ」と呼ばれるにはあまりにも等身大の、弱さのある人でした。 その後、しるしを何度も求めることも、慎重で怖がりだとわかります。 しかし、主が召され「主があなたとともにおられる」ことが、ギデオンが勇士であることの一番の証拠です。 ニッキー・ガンベルの、ひび割れた容器で水を汲む人の例話があります。 二つのつぼがあり、一つは割れていない完璧な容器、もう一つはひび割れた容器でした。 棒の両端に二つの容器をつけ、肩にかけて農夫は水を運びました。 ひび割れた容器からは、せっかくくんだ水がぽたぽた漏れています。 ところが、しばらくして あぜ道の片側にだけ、きれいな花が咲き始めました。 なぜでしょう。 それは、ひび割れた容器から落ちた水で養われたからでした。 このように、欠けのある者でも、いや欠けがあるからこそ、主にあって用いられるのです。 祈り：神様、立派過ぎるリーダーばかりでなく、ギデオンのような人物を召し、主のご用に用いてくださることを覚えます。今週を振り返ると、あんなこと、こんなこと、失敗が多くありました。それでも、主が見捨てない方であることを感謝します。悔い改め、再び主に手を引かれ、慰めを受けて前を向きます。アーメン

通読: 士師記1-3、ルカ4:1-30    「ヨシュアがいた間、また、主がイスラエルのために行われたすべての大いなるわざを見て、ヨシュアより長生きした長老たちがいた間、民は主に仕えた。 ...主が彼らのためにさばきつかさを起こしたとき、主はさばきつかさとともにおられ、そのさばきつかさが生きている間、彼らを敵の手から救われた。これは、圧迫し、虐げる者を前にして彼らがうめいたので、主があわれまれたからである。」士師記 2:7,18 人は当てになりません。あんなに苦労して旅をし、約束の場所にたどりついた民は、ヨシュアと長老たちが死ぬと、すぐに堕落してしまいました。 しかし、神のあわれみによって士師が起こされ、主に立ち返ると国が平穏になりました。 はじめの士師オテニエルは、実はヨシュアの義理の息子でした。 「カレブの同族ケナズの子オテニエルがそれを攻め取ったので、カレブは娘アクサを彼に妻として与えた。」（ヨシュア記15：17、士師記１：13） すでに神様は、よい計画を進めておられました。 私たちも、行き詰まりを感じて前に進めないと感じます。でも、「すでに神様は」備えてくださるお方です。 祈り：神様、あなたのよいご計画に信頼します。心がどうしようもなく行き詰まった時にも、脱出の道をすでに備えてくださっていることを信じます(第一コリント10:13)。アーメン

通読: ヨシュア記22-24、ルカ3  「主に仕えることが不満なら、あの大河の向こうにいた、あなたがたの先祖が仕えた神々でも、今あなたがたが住んでいる地のアモリ人の神々でも、あなたがたが仕えようと思うものを、今日選ぶがよい。ただし、私と私の家は主に仕える。」ヨシュア記 24:15 10代、20代の頃と異なり、限られた体力をどのように使うか工夫が必要になりました。 大切なものにエネルギーを集中させるために、優先順位が問われます。 もっとも、その順位は自分の思いだけではうまくつけられません。思い込みだったり自分のこだわりに過ぎなかったりします。 一方で、神が導き順位をつけさせてくださるなら、思いがけなくはかどり、何より喜びがあります。 神がそうさせてくださるのです。 きっとヨシュアもそうだったでしょう。 彼の信仰は素晴らしいですが、そうさせてくださったのもまた主であることを覚えます。 祈り:神様、私が自分の力でやったと言うのでなく、主がそうさせてくださったと力強く言えますように。 今日の歩みを導き、主が私に望まれることをさせてください。アーメン

通読: ヨシュア記19-21、ルカ2:25-52  「地を地域ごとに相続地として割り当て終えたとき、イスラエルの子らは、自分たちの間に一つの相続地をヌンの子ヨシュアに与えた。主の命により、ヨシュアが求めた町、すなわち、エフライムの山地にあるティムナテ・セラフを彼に与えた。彼は町を建てて、そこに住んだ。」 ヨシュア記 19:49-50 すべての部族への割り当てが終わった後で、ヨシュアは自身の相続地を与えられました。 聖書のリーダー観は、仕えるリーダーです。 自分がいちばん先に得をしようというのではありません。また、自分がいちばん豊かになるというのでもありません。 イエス・キリストが、その模範を示してくださいました。 十字架への道を進んで通ってくださった、真のリーダー、導き手の姿です。 祈り:神様、私の利己主義的な部分を悔い改めます。イエス様の足跡にならいたいです。私の人格を日々きよめ、造り変えてください。アーメン

通読:  ヨシュア記16-18、ルカ2:1-24 「山地もあなたのものとしなければならない。それが森だとしても切り開いて、その隅々まであなたのものとしなさい。カナン人が鉄の戦車を持っていても、強くても、あなたは彼らを追い払わなければならない。」ヨシュア記 17:18 イエス・キリストは、戦争や殺人を肯定されていません。 旧約聖書もキリストの光に照らして読むことが必要です。 旧約の記事は、新約時代を生きる者にとっての実物教材であったということがわかります。 今日の箇所からは、神が約束通り与えてくださる方であること、与えられた領域をよく見張り、余計なものや神に喜ばれないものは取り除くようにと学ぶことができます。 心のすべてはキリストの十字架によって買い取られました。 その中に、誘惑や罪の余計な性質を見るなら、神に取り扱っていただきましょう。 祈り：神様、あなたにあって自由と解放が与えられたことを感謝します。自分勝手に元の習慣に戻ることがないよう、主の光でいつも照らしてください。アーメン

通読: ヨシュア13-15、ルカ1:57-80  「私とともに上って行った私の兄弟たちは民の心をくじきました。しかし私は、私の神、主に従い通しました。」ヨシュア記 14:8 「ご覧ください。イスラエルが荒野を歩んでいたときに、主がこのことばをモーセに語って以来四十五年、主は語られたとおりに私を生かしてくださいました。ご覧ください。今日、私は八十五歳です。」ヨシュア記 14:10 カレブは40歳で偵察隊の一人としてカナンを調査しました。 不信仰な他の10人とは異なり、カレブはヨシュアと共に信仰に立ちました。 ヨシュアとは、いわば45年来の同志、同僚でした。 そして85歳の今も、ヨシュアと変わらぬ信仰を語り合えます。 カレブの姿から、人生の終わりまで信仰に立つ人が真の勇者だと学びます。 信仰が揺るぎそうな時、荒野をあきらめずに旅し続けたカレブの豊かな人生と幸いを思い出しましょう。 祈り:神様、最後まで主を信じ従う人生を歩ませてください。アーメン

通読: ヨシュア記 . 10–12;  ルカ . 1:39-56 「ヨシュアはすべて主がモーセに告げられたとおりに、その地をことごとく奪い取った。ヨシュアはこの地を、イスラエルの部族への割り当てにしたがって、相続地としてイスラエルに与えた。そして、その地に戦争はやんだ。」ヨシュア記11:23 ある注解には次のようにあります。 「イエスなら、ヨシュアの軍事、戦いは、現代のどの人にとっても模範となるものではないと説明したであろう。」 では、戦いの記述がなぜ旧約聖書に載っているのでしょうか。 注解は続きます。 「しかしながら、その勝利という一つの側面は、神がイエスの死と復活を通してもたらすことになる、偉大で全く異なるタイプの勝利の予兆であり、影である。」 全く異なるタイプの勝利とは、暗闇の力との戦い、霊的な勝利です。 心の中の、また見えない領域の戦いに、私たちは日々さらされています。逃げることはできません。 都度イエス・キリストの御名を掲げるとき、都度勝利があることを覚えましょう。 祈り:神様、私の心の中に恐れ、疑い、不安が生じる時、キリストの名を呼び求め宣言します。勝利の主に感謝します！アーメン

通読: ヨシュア記 . 7–9;  ルカ . 1:21-38 「そこで人々は彼らのヨシュア記7–9の一部を受け取った。しかし、主の指示を求めなかった。」ヨシュア記9:14 今週何かしようとする前に祈れましたか? それとも後でしまった、と思ったでしょうか。 私はいつも失敗だらけです。 アカンの罪とアイへの戦い、ギブオンにいたヒビ人とのやり取りは、残念ながら当初から本質を識別することはできませんでした。 それは主に尋ねなかったからでした。 今の世界も、感情と政治家の思惑だけではうまくいきません。 だからこそ、私たちはとりなしの祈り手に召されています。 いつも共にいてくださる聖霊様はカウンセラーです。ことあるごとに相談できますように。 祈り:神様、あなたの声をもっと聴くことができますように。そして、この国や世界のためにもっと祈る者とならせてください。アーメン

通読: ヨシュア記 . 4–6;  ルカ . 1:1-20 「マナは、彼らがその地の産物を食べた翌日からやみ、イスラエルの子らがマナを得ることはもうなかった。その年、彼らはカナンの地で収穫した物を食べた。」ヨシュア記5:12 神様は、必要なものを必要な時に与えてくださいます。そのことを信じます！ そして主は、ヨシュアに必要なこと、すなわちリーダーの確信と主との個人的な出会いを与えられました。 「主の軍の将はヨシュアに言った。『あなたの足の履き物を脱げ。あなたの立っている所は聖なる場所である。』そこで、ヨシュアはそのようにした。（ 5:15）」 この主は、私たちにも個人的に出会ってくださるイエス・キリストです！ 祈り：神様、あなたとの個人的な出会いを感謝します。日々祈りを通してあなたに必要を申し上げ、満たされる経験を与えてください。アーメン

通読: ヨシュア1-3、マルコ16 「あなたの一生の間、だれ一人としてあなたの前に立ちはだかる者はいない。わたしはモーセとともにいたように、あなたとともにいる。わたしはあなたを見放さず、あなたを見捨てない。」ヨシュア1:5 卒業式シーズンです。 小中高校で、自分のすぐ上の学年が卒業した時、なんともいえず寂しくぎこちない気持ちになりました。 それは、最高学年になるにはあまりに頼りない、自分の弱さへの不安だったかもしれません。 今日から、モーセからリーダーシップを引き継いだヨシュアが中心となります。 人間的には不安だったでしょう。 しかし、神様は繰り返し「強くあれ。雄々しくあれ」と語られます。 そして、ともにいるから大丈夫だと何度も言われました。 １章５節の「あなた」に自分の名前を入れて読んでみてください。 今日も神様は、同じ約束を私やあなたにくださいます。 祈り：神様、あなたが私を決して見捨てず、見放さない方であることを信じます。ひとりぼっちで判断する必要がないことを感謝します。あなたの判断についていきます。アーメン